হরগৌরী আশ্রম। Rළුව -ogljo orpio kar br আকবর বাদশাহের সময়ের ষোল টাকা মূল্যের স্বর্ণমুদ্রা এখন পাঁচশত টাকা দিলেও পাওয়া যায় না ; কিন্তু সম্প্রতি অর্থাৎ চারিশত বৎসর মাত্র গত হইয়াছে। বিক্ৰমাদিত্যের সন সম্বৎ লইয়া কত গোলমাল ; যদি শালিবাহন হইতে সাল হইয়া থাকে তাহা হইলে ত্ৰয়োদশ শততম বৎসর হয়, আর যদি শকাদিত্য হইতে শকাব্দী হইয়া থাকে তাহা হইলে উনবিংশ শততম হয় ; কিন্তু বিক্ৰমাদিত্যকে নিহত করিয়া শালিবাহন প্ৰতিষ্ঠানগরে রাজা হইয়াছিলেন । কলাপ ব্যাকরণের প্রণেতা সর্ববৰ্ম্ম শালিবাহনের শিক্ষক । v rkrku rrrr- nehodlah বুদ্ধদেবের জন্ম তারিখ লইয়া কত গোলমাল। মহাবংশ, হিয়াংচিংয়ের ভারতাগমন, সিংহলে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচার অশোক রাজের সময় । ইহা হইতেই বুদ্ধদেবের জন্ম বৃত্তান্তের ঠিক হইয়া থাকে, তথাচ দুঃখের বিযয় সকলে এক রকম লেখে না । যুধিষ্ঠিরের সময় ঠিক করা ইহা অপেক্ষা দুরূহ, শ্ৰী রামচন্দ্রের ইহা অপেক্ষা আরও দুরূহ। সগর রাজার তো কথাই নাই, কাৰ্ত্তবীৰ্য্যাডজুনের কথা আর কি বলিব ? ভু হুর এই সকলের আদি। হার — হারকিউলিস ও গৌরী নদী — অকসাস, ইহা কতদূর যুক্তিসঙ্গত সে কথা কিছুই বলা যায় না। নামজাহিরাওয়ালা বা ভাষাওয়ালা ভারতবাসীকে যে ধারে ঘুরাইতে ইচ্ছা করে সেই ধারেই পারে, ইহার কারণ ভারতবাসীর মাথাটী গোবরে পূর্ণ। হরগৌরী আশ্রমটী পুণ্য আশ্রম বলিয়া কথিত । হিংসা ও দ্বেষ তথায় কিছুই ঠাই পায় না, খালি প্ৰেম একাধারে সৎ হইয়া অনবচ্ছিন্ন ভাবে রহিয়াছে। :প্ৰত্যুষে নন্দী পাগলিনীর নিকট উপস্থিত হইলে পাগলিনী তাহাকে বলিল,-গাঁত , কল্য ? আপনি আমাকে Ne
