श्ब्रौद्री चांभ । RYPat इन,-वनि ! cल कथl cडांमान यांत्र दलिप्ड इश्व ना । भांब्र চক্ষুই ইহার দর্শন স্বরূপিনী।। তুমি জিনিষ চিনিতে পারিয়াছ, ইয়াতে আমি সন্তুষ্ট হইলাম। তুমি যে পথে আছ, সেই পথের মাঙ্গলিক কৰ্ত্তা তোমার মঙ্গল বিধান করুন। পাগলিনী তোমার এত চিন্তাশীল হইবার কারণ কি ? আমার আশ্রমে আসিতে তোমায় কে উপদেশ द्धिा । r পাগলিনী,-গুরুদেব ! আপনি সর্বজ্ঞ, অতএব আপনার यदिङि কিছুই নাই, চিন্তামণি আমায় চিন্তিত করেছে। মহর্ষি কপিল মুনির উপদেশ মত আমি আপনার চরণ দর্শন করিতে এখানে আসিয়াছি । আমার চিন্তামণি কোথায়, আপনি অনুগ্ৰহ করিয়া বলিয়া দিউন। হর,-মা ! তোমার চিন্তামণি সর্বত্র রহিয়াছে, নিজে ঠিক হইলেই চিন্তামণিকে লাইতে পার । পাগলিনী,-আমি সর্বব্যাপী চিন্তামণিকে চাই না ; যত্ন সে DDBBBDS BDDDS DBB DBBDBD BBBBD DDD DBBBD DOS ঘরে বসিয়া পাইতাম । হর,-মা ! তোমার এখনও ভ্ৰম যায় নাই, তবে তুমি কি করিয়া চিন্তামণি সর্দারকে পাইবে ? যতক্ষণ ভ্ৰম থাকিবে ততক্ষণ ভ্ৰমণ করিতে হইবে, ভ্ৰমণে ভ্ৰমণে ভ্ৰম ঠিক হয়। তোমার মা ! বার আন ভ্ৰম ঠিক হইয়াছে, চারি অনা বাকী আছে। এই পরিমাণ পূরণ হইলেই চিন্তামণিকে পাইবে। কিন্তু, মা ! তুমি যে চিন্তামণিকে প্ৰথম দেখাবধি এ পৰ্য্যন্ত অন্য বিষয় চিন্তা করা নাই, ইহার কারণ তোমার মনস্কামনা পূর্ণ হইবার সম্ভাবনা আছে। তবে এখনও যদি চিন্তায় ব্যতিক্রম হয়, তাহা হইলে চিন্তামণি সর্দারের অভাব জানিবে। চিন্তামণি ব্যতীত চিন্তা করিও না। যখন সকল বিষয়ে চিন্তামণিকে দেখিবে, তখন চিন্তামণিকে পাইবে । ‘তুমি’ “আমি” থাকিলে অর্থাৎ
