Ro R কথোপকথন-রহস্য) । অগস্ত্য বিন্ধাচলবাসীদের গুরু হইল। তবে যতটুকু অবশিষ্ট তেজ । ছিল, শ্ৰী রামচন্দ্রের আগমনে সেইটুকু ও শেষ হইল, বাস্তবিক তদবধি বিন্ধ্যাচলবাসীরা টােড়া হইয়া বরাবর সূৰ্য্যবংশের কিরণের তাপের প্ৰতাপটিকে সহ্য করিতে বাধা হইয়াছিল । ” অর্থাৎ আকারের পূজাৰ অধিকার ট সকলে বা উপব সমান করিয়া দিয়াছেন, কালক্ৰমে ব্যবসা গুণে জাতি ভেদ হইয়াছে । আৰ্য্য শব্দ ঋ ধাতুর উত্তর ন্যুৎ প্রত্যয় করিলে হয়, ঋ, ধাতুর অর্থ গমন ও ব্যাপ্ত অর্থাৎ অরনীয় বা গন্তলা, যে জাতি সৰ্পবিত্র গমন করিয়া ব্যবসা করিয়াছিল, সে জাতিটি অ্যাণ। যে জাতি দলুকে অর্থাৎ কাল বর্ণেব বলকে হরণ করিয়াছিল। সে জাতিটিকে আৰ্য বলিত। হৃ ধাতু অচ প্রতায় করিলে হার হয়, হল্স অর্থাৎ হরণ, হর ত্রিপুরাসুরকে বধ করিয়াছিলেন। ইন্দ্ৰ, ইন্দ + 'র, ইন্দি পরমৈশ্বৰ্য্যে, হরের তুলা ঐশ্বৰ্মাশালী আর কেহই ছিল না, ইতার কারণ তিনি DBBDDBD DBDBBD DgD DSS DB uu J0DBDBC DDS BBDB BDBBDSLBSLt মৰ্বে বৃষ্টি বর্ষন করেন । হর, প্ৰথমে হোন বিধি সুরু করেন, এবং হোমটি নিয়মানুসারে করিলে যথেন্ট ধোয়। হয়, বাস্তবিক ধোঁয়া মেঘে পরিনত হইলে বৃষ্টি হয়, অতএব হারের আর এক নাম যে ইন্দ্ৰ ইহাতে কোন ভুল নাই। আর ধাতু হইতে আৰ্য, আর ধাতুর অর্থ ভূমি কর্ষন, যে জাতি প্রথমে ভূমি কর্ষন করিয়া ছিল, সে জাতিটিকে আৰ্য্য বলিত । হরি বৃষপতি বলিয়। কথিত, ইহার অর্থ আর কিছুই নয়, তিনি কৃষিবিদ্যার প্রকাশক প্রথম হন । আৰ্য অর্থ বিজ্ঞ, উত্তম ও বর্ণ মনু, প্ৰভু হরকে যোগী, ব্ৰাহ্মণ ও স্বয়ত্ব বলে। আৰ্যদের আদিম বাস মধ্য এসিয়া ইহা অনুমানের দ্বারা বলা যাইতে
