পাতা:মিত্র-রহস্য - রায় বিহারী মিত্র.pdf/২৯১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কথোপকথন-রহসন্ত । br? LLL L S SLLLL LLLLLL LAAS LLLLL LLLSLLLSMS TLSSSLS LSLSLM LSLMLTLTLLLLLLL LSLS LL isih হইলে পঞ্চাশ বৎসরের ভিতর ভারতের শ্ৰী আর এক রকম হইয়া যায় । সত্যনারায়নের পূজা বিধি আজকাল চলিতেছে, এইটা যে সত্যপীর হইতে লওয়া হইয়াছে ইহার কোন ভুল নাই, কিন্তু কেহ কেহ বলে, সত্যনারায়ন হইতে সত্যপীর লওয়া হইয়াছে, যাহা হউক পাঠকেরা বিবেচনা করিয়া লইবে সত্যনারায়নের সিগ্নির কথাটি ও সিপ্লিতে ষে দ্রব্য গুলি ব্যবহার হয় তাহা ও উর্দু, ও হিন্দি মিশ্রিত পদ হয়। স্কন্দপুরাণে উর্দু বুলি আসে কি করে, যখন আকবর বাদসার দ্বারা : ক্যাম্প ব্যবহারের দরুন উদ্দ, বুলির প্রচলন হয়, ইহার কারণ অদ্যাবধি উদ্দ, ভাষাকে ক্যাম্প ল্যাঙ্গয়েজ কহে । যাহারা সত্যনারায়নের পূজা বাটীতে করিয়াছে, তাহারা জানিতে পারে, যতদূর বলা হইল ইহা কতদূর সত্য । পুত্র স্কন্ধ পুরানে উর্দ, বুলি আছে এটা যেন মনে করা না হয়, যাহা ব্যবহারে আছে তাহাই বলা হইল, স্কন্দ পুরাণে ‘কোচিৎ কলৌ বদিষ্যন্তি সত্যপীরং।” বাদসার হুকুম ছিল, সকল প্ৰজা মহরমকে ধৰ্ম্মজ্ঞানে প্রতিপালন করিবে, এবং আজ পর্যন্ত অনেক পশ্চিমের হিন্দুরা প্ৰতিপালন করিয়া থাকে। কোন সময়ে একজন হিন্দু গঙ্গাস্নান করিয়া আসিতেছিল, এমন সময় মহরম যাত্রা জাক জমক পূর্বক সামনে পড়িল, হিন্দু কি করে, তাহা না হইলে অপদস্থ হইবে, এই ভয়ে যোগ দিল, সকলে হোসেন হোসেন বলিয়া বুক চাপড়াইতেছে, হিন্দু উঠা না বলিয়া “যখন যেমন তখন তেমন” বলিয়া বুক চাপড়াইতে লাগিল, সত্যপীর ও এই রকমে সত্য নারায়ন হইয়াছে, তার আর কোন ভুল নাই। যদি সাধারণ পাঠটা ঠিক রাখি, ত তাক হইলে আর কোন বালাই ছিল না। রামায়ণ, মহাভার ৩ বা পুরাণের মিমাংসা • হাইবার যেমন কোন উপায় নাই, সঠিা भl4lशन व (ज३ नभ श् ७। TSGL LLGLLLGGLGLGL LGLGLS LGLGLG SGSGSLLLLLLLL LLLLLL ജ്ജത്തി..-- dluh spekuly a hry sebagai