ves कटानकथन-प्रश्न्थे । in eBBS DDD DDD DBBDBD DBB BDB D BBS DB BD “চিন্তা-রহস্য”তো বিশদরুপে বলিয়াছি। ভারতবাসীরা গোড়াতে অর্থাৎ জন্মতে ভ্যাস্তা চিরকাল আছে, ইহার কারণ জগতের কোন কাৰ্য্যতে ভারতবাসীদিগের ভিতর অগাস্তা নাই, খালিই সস্তা, সস্তা, সস্তা, অর্থাৎ দো কড়িমে সবুকুছ উলটা হােকে যাতা। যত বড় জ্ঞানী, গুণী, ধনী ও মানী হউক না কেন, দুই দিন আমড়া গেছে করিলে, আর যদি নিজের স্বাৰ্থ থাকে, তাহা হইলে ত কোন কথাই নাই ! যাহা কিছু করিতে বল, তাহাতেই রাজী, খালি বলিবে,- “দেখ, তোমার জন্য আমি কত করিতেছি ।” এই প্রকারের সমস্ত লোক ভারতবর্ষের রত্ব বা নায়ক বলিয়া কথিত । নিজের নামটা কিসে হয়, নিজের আয়টা কিসে হয়, নিজের মানটা কিসে হয়। --এই প্ৰকার বক্তজাতিটিকে নিয়ে উহারা অস্থির থাকে, ইহার কারণ উহার কেহই সুস্থির নয়। যদি উহাদের উপরকার চামড়ার ঢাকাটিকে খুলিয়া দেওয়া হয়, তাহা হইলে বহুদিন পূর্বে শ্বেত পুরুষেরা যাহা কিছু বলিয়া গিয়াছে, তাহার এক বিন্দু বিসর্গ অঠিক নয় ; তবে যাহা কিছু ভাল উপরে দেখা যায়, সেটা কেবল अश्नि दें:5ाश्व। 5ठा दार्टीड ठान किछुझे नश । ভারতবর্ষে বেশী লোক খারাপ লোকের সহায়, কারণ খারাপ লোকের সংখ্যা বেশী এবং ইহার কারণ ইংরাজ বাহাদুরের আইন উহাদিগের উপর কিছু করিতে পারে না, কারণ সাক্ষীর ও নিজের বক্তৃতা হুজুরের কাছে প্রমাণ করিল “সাধু”। দেখা পুত্র! খারাপ ব্যক্তি সাধু হইল ; আবার সাধুর সাক্ষী ও বক্তৃতা বিহনে হুজুরের কাছে সাধুটি অসাধু বনিল এবং যে আইনবাজ এ প্রকার কাৰ্য্য করিল। সে আনন্দে বৃহস্পতি হইল।
