কথোপকথন-রহসন্ত । ve বিক্রেতা,-এত বড় বৃহৎ যার শেষ নাই, অর্থাৎ অন্ত নাই । , ক্রেতা,-তবে তোমার হাটে কি করিয়া আসিঁল, তোমার এতটুকু স্থানের ভিতর কি কবিয়া রহিয়াছে, এবং ব্ৰহ্মটি অন্য শব্দের ভিতর হইতে কি ফরিয়া বিশেষ শব্দ হইয়া কৰ্ত্ত হইল, যখন ইহার জন্ম ও মৃত্যু ও স্থিতি নাই ? বিক্রেত রাগান্বিত হইয়া চিৎকার করিয়া বলিতে লাগিল। : - অহে ক্রেতা, তোমার জোড়া ক্রেতা তো আর নাই ! দুই চারি পয়সার সওদা করিতে আসিয়া চোঁদ পুরুষের খবর জিজ্ঞাসা কর । তোমার ইচছা হয় সওদা কর, না হয় চলিয়া যাও । চিরকাল বিক্ৰী করিয়া অসিতেছি, এমন অসভ্য ক্ৰেতা তো কখন দেখি নাই ! আমার সমস্ত সময়টা বৃথা গেল, ইহার ভিতর কত কি বিক্ৰী করিতাম । তোমার মত আমি অলসতা প্ৰিয় নয় যে তর্ক বিতর্ক করিয়া । দুই চারি পয়সার সওদা করিব । তুমি জান কি আমার খরচ কত ?-- গাড়ির চাকার মতন না ; ঘুরিলে কি আমার চলে ! তুমি বৃথা কথার কাটাকাটি করি ও না, চলিয়া যাও । ক্রেতা,-ওহে বন্ধু, এতে রাগ কর কেন ? যেমন পুকুরেতে দু একটা এড়া মাছ থাকে না, তাদের না এড়া জাল দিলে ধরা পড়ে না, তেমনি তোমার না হয় একটা এড়াটে খরিদার রহিল, কিন্তু টানা ধরিতে পারিলে সব ঠিক হয়। তুমি আমার জোড়া, নাই বলিয়াছ, তবে তো আমি “এক ব্যতীত দ্বিতীয় নাই” । আর তুমি ব্ৰহ্মকে কৰ্ত্তা কি কয়িয়া করি, যখন ব্ৰহ্মের জন্ম, মৃত্যু ও हिऊि नांद्दे ? বিক্রেতা,-তোমার মত মুৰ্থ আর নাই, “এক ব্যতীত দ্বিতীয় নাই” আমি ব্ৰহ্মকে বলি। তোমার জোড়া রহিয়াছে, দেখনা তুমিও যা আমিও তা, তবে না হয় তুমি খরিদার, আমি না হয় বিক্ৰীদার।
