880 क८°-9 | পোষাক, এক খাদ্য এবং এক রং হয়, তাতেও আপনার কোন আপত্তি নাই। চাল ও কলা দিয়া ঘণ্টা নাড়িয়া কলা দেখাইয়া পূজা করাটিকে আপনি ভাল বলেন না, কারণ যাকে উৎসর্গ করা হয়, সেটি নকল অর্থাৎ অচেতন পদার্থ, ফলত তার গ্ৰহণ করিবার কিম্বা দিবার ক্ষমতা কিছুই নাই, ইহার কারণ যে ঘণ্টা নড়ে, সেই কলা দেখাইয়া জিনিষগুলিকে লয়। জীবে পূজা আছে, নিরাকারে পূজা নাই । যিনি প্ৰথম ধৰ্ম্মকে প্রচার করিয়া সংসারকে বন্ধন করিয়া দেন, তাহারই পূজা হয়। গৌরবান্বিত ক্রিয়ার হেতু পূজা। দার্শনিকদিগকে কেহ পূজা করে না, কারণ দার্শনিকেরা ধৰ্ম্মের দর্শনকে লইয়া বিচার করে ; বাস্তবিক পুত্ৰ যত বড় হউক না কেন, পিতার নিকট বালক। আপনি বলিয়াছেন, পুতুলকে পূজা করা ভাল নয়। “এক ব্যতীত দ্বিতীয় নাই” বা সমস্তই তিনি, এই দর্শনটা সংসারীর পক্ষে ভাল নয়, কারণ ইহাতে দুকুলখানিকে হারাইয়া, উলঙ্গ হইয়া পথের ভিখারী হইতে হয় । মোট কথা-এক ধৰ্ম্ম, অর্থাৎ একা বতার, এক পোষাক, এক খাদ্য, এক রং, এক ভাষা ও এক পুত্ৰে বিষয় ভোগ সংসারীর পক্ষে সর্বোৎকৃষ্ট। আমি আতুর বলিয়া। আপনি আমাকে নিয়মের বিষয় কিছু বলিলেন না, যদি BB K DBB BDBDSDBDSK DB DBDBDBDBD BD DDD S ক্রেতা,- এখন আমি নিয়মের কথা বলিতে পারি না, কারণ সকলে পীড়িত। যদি একের কৃপায় দেহ থাকে, পরে প্রকাশ্য রূপে সমুদয় বলিব। তবে মোটামুটী কিছু রহস্য বলি শুন ঃমাতৃকুল - দক্ষিণ, পিতৃকুল-উত্তর ; একটী শ্বেত, অপরটা পীত ; একটীির খুলি চওড়া অপেক্ষা লম্বা বেশী, অপরটীর লম্বা অপেক্ষা চওড়া বেশী ; একটর নাসিকা উচ্চ, অপরটির চাপা ; একটী সমুদ্রবাসী, অপরটা মেরুবাসী ; একটী চাষী, অপরটীি শিকারী ; একটী
