সর্বজ্যেষ্ঠর গল্প। " ,8@4、 হে অজিতকুলৰীল পান্থ !! অদ্য বৈঞ্চবোৎসব । চারিদিগিদগম্ভীর হইতে সৰ্ব বৈষ্ণবগণ উৎসব দর্শন করিবার কারণ একত্রিত হইয়াছে। অদ্য বৈষ্ণবঙ্গের মহানন্দের দিন হয়, কারণ দলে দলে হরি ংকীৰ্ত্তন হইবে। সকলেই যে বৈষ্ণব তাহা নহে, অধিকাংশ জন তামাসা দেখিতে আসিয়াছে ! আমাদের দেশ তামাসা প্রিয়, যথায় তামাসা, তথায়ই আমাদের দেশীয় লোক উপস্থিত হয়। হুজুগ ৰ্যতীত কেহই থাকে না, বিশেষত ঢাক । পিটা বিদ্বান সম্পাদক, ধনী, কপট গৈরিকধারী ও কপট বেশধারী ব্ৰাহ্মণ। দেখুন, অতি আশ্চৰ্য্য তামাসা মৃন্ময় বিষ্ণু মূৰ্ত্তি মধ্যে স্থাপিত। আবার দেখুন, দুইজন কপট বৈষ্ণবাচারী ইন্দ্ৰ ও উপেন্দ্ৰ সাজিয়া অন্য বৈষ্ণবদিগকে মুগ্ধ করিতেছে। কি আশ্চৰ্য্য ! যাহাকে উপাস্য বিষয় বলিয়া ঠিক করিয়াছে, উপাসক আবার সেইটিকে সং সাজাইয়া রং ঢং করিয়া পয়সা উপাৰ্জন করিতেছে। বাস্তবিক যে বৈষ্ণব সংজ্ঞাতে ংজ্ঞাবিশিষ্ট হইয়াছে, তাহার কি অচেতন মৃন্ময় মূৰ্ত্তির দ্বারা চৈতন্য লাভ করিবার নিজের প্রয়োজন হয় ?-না, সং দেখিয়া তাহার প্ৰেমািটকে ৰাড়াইতে হয় ? হে উদ্বিগ্ন চিত্তধারিন । আপনি ইহাঙে যোগদান করুন, কল্য ক্রোড় পত্রে আপনার নাম প্ৰকাশ হইৰে, কারণ যত নাম বাড়িবে, তােত অর্থে পাৰ্জনের সুবিধা হইবে খুম্বুিকু অবতার হয় ইহার প্রমাণ হইবে ; ফলত চৈতন্য সম্প্রদায় ঞিানীলোক বৃদ্ধি পাইবে। আপনি আনন্দ করুন, আমি । জুহ্বত্র যাই। ভদ্র পাস্থকে তথায় রাখিয়া চলিয়া গেল। সৰ্বজ্যেষ্ঠ ভাবিল, ভদ্র বুঝি আমাকে বিক্ৰপ করিল। তাই ৰা কি করিয়া বলিব, যখন কিছুই অযথা বলে নাই। বোধ হয় । এই প্রকার মেলাকে স্থণা করে। তাহা করিতে পারে, যখন পরস্পরের প্রকৃতি বিভিন্ন হয়, স্নামি পুর্ক্সে* এই সব কলিজম, . Grከሠ”
