,蘇, 8vo নিয়ম-রহস্য । |- রের শিষ্যেরা সৌর বা স্বাগ্নিক না বলিয়া ষোরাষ্টয়ান বলিয়া কথিত হইয়া থাকে, ইহার কারণ প্ৰভু যোরাষ্টারও অবতার হন। প্ৰভু মোযেশ, প্ৰভু যিশুখ্ৰীষ্ট, প্ৰভু মহম্মদ অবতার হন, কারণ শিষ্যেরা অবতারদিগের নাম লইয়া থাকে। দুঃস্থভাবুক অবতার নয়, কিন্তু সুস্থ ভাবুক হয়; তবে দুঃস্থভাবুক সমস্ত ভাষাঙ্গের পিতা হয়, झेश व्याड झाड दांद्र दब् ि। অবতারদিগের মুখনিঃস্থত বাক্যকে সম-সাময়িক ও তৎপর জন লোপ করিবার জন্য কত চেষ্টা করিয়াছে, কিন্তু অদ্যাবধি কেহই লোপ করিতে সক্ষম হয় নাই, কারণ যাহা সত্য, তাহা চিরকাল সত্য, এবং যাহা অসত্য, তাহা চিরকাল অসত্য। অসত্য কিছুদিনের জন্য জনসমাজে সত্য বলিয়া পরিগণিত হইতে পারে, কিন্তু বাস্তবিক পরে অসত্য - অসত্য বলিয়া প্ৰকাশ পায়। যুগে যুগে অবতার অবতীর্ণ হন, ইহা যে সত্য ইহায় কোন ভুল নাই। যদি ইহা অসত্য হইতে, তাহা হইলে জগতে এতগুলি অবতারের নাম থাকিত না । যিনি প্ৰকৃত অবতার হইবেন, তাহাকে কেহই রোধ করিতে পরিবে না। সূৰ্য্যকে মেঘে ঢাকিতে পারে ইহা সত্য, কিন্তু কতক্ষণের জন্য, বোধ হয়। কিঞ্চিৎ ক্ষণের জন্য, তদ্রুপ প্রকৃত অবতারকে কিয়ৎক্ষেণের জন্য অন্ধকারাবৃত করিতে পারে। অবতার সর্বত্ৰ আছে । আহা ! কি উচ্চ রহস্য ! হে - প্ৰভু যিশুখ্ৰীষ্টা। আপনি কোথায় ? আপনি সর্বত্ৰ আছেন, ইহার প্রমাণ কি ? ওহে দুগ্ধপোষ্য বালক ! আমি তোমার সম্মুখে রহিয়াছি, তুমি কি ইহা দেখিতে পাইতেছে না ? জগতে এমন দেশ নাই, যথায় শ্ৰীশ্চন নাই, যদি ইহা সত্য হয়, তাহা হইলে আমি সর্বত্ৰ আছি, ইহাও সত্য হয়। আমার শিষ্য, কেহই আমা ছাড়া নাই, কারণ যথায় শ্ৰীশচান আছে, তথায় আমিও বৰ্ত্তমান আছি ।
