गर्दाखाcर्छन्न शझ । 8b”ሮ? পঞ্চজন কায়স্থ ও পঞ্চজন ব্ৰাহ্মণ হইতে আপাতত পঞ্চকোটাজন হইয়াছে, ইহাই বলিতে পারি। কুলীন পুত্রেরা মামার অন্নে চিরকাল প্ৰতিপালিত হয়, ইহার কারণ ইহাদিগকে পরপুষ্ট বলিলেও অত্যুক্তি হয় না। ইহাদের স্বর অর্থাৎ কুলীন নাম ব্যতীত আর কিছুষ্ট নাই ; যদি স্বর বিহীন হইত, তাহা হইলে নীচের অপেক্ষাও নীচ হইত এবং অন্ন বিহনে শূন্য হইত। কুলীনেরা মানিকতলার র্যাড় হয়, জন্ম দিতে পারে, কিন্তু অন্ন দিয়া প্ৰতিপালন করিতে পারে না। বঙ্গদেশে কুলীনের মান্য অত্যন্ত, ইহার কারণ কুলীনের সামাজিক সভ্যতাকে কিছুই গ্রাহ্য করে না, কারণ পুত্রটি পিতার নাম লইলেই পিতা যথেষ্ট আমোদ অনুভব করে। পূর্বের নবাবেরা অর্থ ব্যয় করিয়া আমোদিনীর আমোদ যাহা ভোগ করিতে পারে নাই, বঙ্গের কুলীনের বিনা অর্থ ব্যয়ে সেই প্রকার আমোদ অনায়াসে আনন্দের সহিত ভোগ করিয়া থাকে । পরদেশে স্বাধীন পুরুষের আদর সর্ববত্র হয়। যখন স্বাধীন পুরুষ গৃহে অন্নাভাবে প্ৰপীড়িত হয়, তখন অন্ন অন্বেষণে পরদেশে বাহির হয়। পথ কষ্ট কি ভয়ানক দুঃখাবাহ, তাহ প্ৰকাশ্য লেখা অপেক্ষা অনুভবের দ্বারা অধিক জানা যাইতে পারে। অত্যন্ত দুঃখের পর সুখ হইলে আনন্দটি বেশী হয়। স্বাধীন পুরুষ-ষে গৃহে অন্ন পাইত না—সে পরদেশে যাইবা মাত্রই জামাতা হইয়া মহা অাদরে শ্বশুরালয়ে বসিয়া বিনা পরিশ্রমে অন্ন পাইতে লাগিল ; সেই জন্য সে আর স্বদেশে ফিরিয়া যায় না, খালি পরদেশে বংশ বৃদ্ধি করে। স্বাধীন পুরুষের রেতের গুণ এত উৎকৃষ্ট যে পরাধীন দেশের সন্তান সন্ততি অপেক্ষা সর্ববিষয়ে অনেক ভাল হয়। স্বাধীন পুরুষকে পরাধীন দেশের স্ত্রীলোকেরা গ্ৰহণ করিতে অত্যন্ত ইচ্ছক থাকে, যদিও স্বাধীন পুরুষ আপনার দেশীয় পুরুষ
