সর্বজ্যেষ্ঠের গল্প। swa করিতে লাগিল এবং আত্মীয়, কুটুম্ব ও প্রতিবেশী তাহাকে বড় বুদ্ধিমান ও চতুর কহিল, কিন্তু যুবক যদি ধাৰ্ম্মিক হইল, তাহা হইলে যুৰক অন্তরে কি ভয়ানক মৰ্ম্ম বেদনা ভোগ করিতে থাকিল । যতদিন যুবক কৰ্মিষ্ঠ না হইতে পারে বা সৎ ব্যবহারে অর্থ উপাৰ্জন করিতে না পারে, ততদিন যুবকের বিবাহ করা উচিৎ হয় না, যদি করা হয়, তাহা হইলে যুবক গোলামির ও জুয়াচুরির পথকে আশ্রয় লইতে বাধ্য হয়, অতএব যুবকের বিবেচনা করিয়া বিবাহ করা বিধেয় । মাতা পিতা হইতে বঙ্গদেশে গোলাম 'প্ৰস্তুত হয়। ( এই স্থানে “চিন্তা রহস্যে’র বিবাহ-বিচার বা ‘প্ৰেমারহস্যে’র স্বামীভক্তি অনুগ্ৰহ করিয়া আনিবে না, কারণ কি প্রকারে বঙ্গদেশে গোলাম প্ৰস্তুত হয়, তাহারই কথা হইল। যথায় যেটির প্ৰয়োজন, তথায় সেটির ব্যবহার কৰ্ত্তব্য । ) ধবল পুরুষেরা পশু পালন করিয়া ও পশুর লোমে গ্ৰাত্ৰাচ্ছাদন করিয়া মহানন্দে জীবন : অতিবাহিত করিত । কালক্রমে ক্রমশ অভাব আসিয়া উপস্থিত হইল, অভাবে স্বভাব নষ্ট হইল এবং যত স্বভাব ভ্ৰষ্ট হইতে থাকিল, সঙ্গে সঙ্গে তত অভাব বুদ্ধি পাইতে লাগিল। অভাবে বুদ্ধি ছুটিল, বুদ্ধিতে উপায় উদ্ভাবন হইল, উপায়ে পুরুষকার আসিয়া যোগ দিল, ফলত পুরুষকারের ফল ফলিতে লাগিল। ফলে আশা বৃদ্ধি পাইল, আশাতে যাওয়া ও আসা বিশেষরূপে বৃদ্ধি হইল, ফলত আসাটি বৃদ্ধি রহিল, গৃহে ফিরিয়া যাওয়াটি কালক্রমে প্ৰায় লোপ পাইল। দক্ষিণবাসিনীরা সন্নতে ধবল পুরুষকে প্ৰেমডোরে বঁধিল এবং উহাদিগের সৎ বুদ্ধিকে হরণ করিয়া বস্তুত দাসী হইল । ধবল পুরুষের রাজা উপাধি লইল, ফলত আরও আনন্দ, ছুটিল। একস্থানে বহু স্নরকম দ্রব্য মিলিল, কিন্তু দুঃখের বিষয় ইহাতে আরও দ্বিগুণন্তর অভাব W9R
