té è *键蝴1 iBB BDD S Lii DDBD S DB S DDBDBD DBBDSBDDDD ব্যতীত আর কিছুই নয়, ইহার কারণ সংস্কারটিকে এক করা সৰ্ব্বতোভাবে বিধেয় । ” যথায় এক তথায় স্বৰ্গ, যথায় বহু তথায় নরক হয়। অমর ' ও "ত্রিনেত্ৰ যাহা কৰ্ম্মক্ষেত্রে ব্যবহার করা হইয়াছে, ইহা কীৰ্ত্তি ও জ্ঞান ব্যতীত আর কিছুই নয়। স্বৰ্গবাসিনীরা নরকবাসী পুরুষদিগকে ভজনা করে না, নরকবাসিনীরা স্বৰ্গবাসী পুরুষদিগকে ভজনা করিতে বাসনা করে। নরক অর্থাৎ यूक्ल नव्र अर्थीe निबूछे मद्र। যে স্থানে নিকৃষ্ট নরের বাসস্থান হয়, সেটিকেও নরক কহে, কিন্নরের বাসস্থানটি নরক বলিয়া কথিত-কিন্নর অর্থাৎ কুৎসিত নর। এখনও কিম্বদন্তী আছে যে আসামে নরক নামক এক রাজার বাসস্থান ছিল এবং কামরূপ ইহার আদর্শ হয়। কতদূর সত্য কি মিথ্যা দয়াময় বলিতে পারেন । কামরূপে ডাকিনীদের বাস ছিল এবং উহারা গাছ চালাইতে পারিত । বঙ্গদেশে কোন স্ত্রীলোক অসচ্চরিত্র হইলে, এখনও গাছ চালান মেয়ে বলিয়া কথিত হয়। ডাকিনী অৰ্থাৎ পরপুরুষকে ভাকে যো। এখনও কিম্বদন্তী আছে যে কামরূপে কোন প্রদেশের পুরুষ যাইলে ভেড়া করিয়া রাখে, ইহার কারণ আর কিছুই নয়, তথাকার পুরুষেরা গ্রীনবীৰ্য হয়। স্ত্রীলোকেরা বীর পছন্দ করে, ইহা বরাবর বলা হইতেছে। সুন্দর বীৰ্য্যবন্ত পুরুষ পাইলে স্ত্রীলোকেরা অতিশয় যত্ন করে । যত্নেতে রত্ব মিলে, ইহাও চিরকাল কথিত । বঙ্গের উত্তর পশ্চিম দেশীয় স্ত্রীলোকেরা এখনও বলিয়া খাঁকে বঙ্গের ঐলোকেরা যাদু বিদ্যা জানে, কেহ যাইলে আর ফিরিতে চাহে "না। *াদেশে যত থাকের উৎপত্তি হইয়াছে, পৃথিবীর অন্য কোন প্রদেশে * * এত থাক নাই কেন দয়াময় বলিতে পারেন। . . . . . . .
