巧可°-哥更丐4 م\ mer lugu BDD gBBDB EBD DDS DDD kBBDS DBDB EBB YBDB D L দেশনের চেলা জগতে থাকিত । সমস্ত জাগতিক জন অবতারের চেলা হয় । জগতে আবশ্যক অতি বালাই হয় । যদি জগতে অৰতারের আবশ্যক না থাকিতে, তাহা হইলে পায় পর এত অবতার হইত না । অবতার যখন জগতের আবশ্যকতার ভিতর আছেন, তখন অবতারের মুখনিঃস্থত বাক্য অবহেলা করা বিধেয় নয়। LBBDBYS DBD DDDS DBB DBB DSDBB D DDu BBDBDS S SYD DBS SLBYBDS S BDDDBD S DB SBDS KS DD BDBDD BBDBD DD DKS eBBDDD DDD S BB BD BDSB DDBDDB SDDBD YD DS তৰে ৰলিতে পার, যদি সমস্ত নিত্য হয়, তবে অবতার বড় কেন ? LLLD EDS DDDD S L SB DBSS SBDBD DBBDBB S qK BDS গুণ হইলেই পুরুষকারের ভারতম্যে ৰাড় ও ছোট হয়। ৰাহা বলুক বা লিখুক গুণের আদর সর্বত্র। প্ৰভু যিশুখ্ৰীষ্ট জাগতিক জনকে ভালবাসেন, ইহার কারণ জাগতিক জন প্ৰভু বিশুখ্ৰীষ্টকে ভালবাসে। প্ৰভু যিশুখ্রীষ্টের গুণ অন্য সমন্ত মানবের গুণ অপেক্ষা অধিক, ইহার কারণ প্ৰভু যিশুখ্ৰীষ্ট পূজনীয়। জগতে জ্ঞানের ও দশনের অভাব নাই, এবং কেহ লিখিতেও ৰাকী করে নাই ; তবে কেন জ্ঞানের বা দশানের মত না চলিয়া প্ৰভু বিশুগ্ৰীষ্টের মত জগতে চলিল ?? জাগতিক জনের পক্ষে একটি অবতার যে অত্যন্ত আবশ্যক, ইহা প্রমাণিত হইল। ফলত জাগতিক জনের শিব ও অশিব কি, এখন বুঝিতে পারিলে ? অবতার ব্যতীত শিব কিছুই নাই। আৰ্য জগতে প্ৰভু হর শিব ছিলেন, কিন্তু এখন তিনি শিব নাই, ইহার কারণ DDi DBDBD DDS DDDDSS BBBS S SYKBS DD BBD DBSS তাহা হইলে শিৰ বৰ্ত্তমান থাকিত। আবির্ভাব ও তিরোভাব
