वथ | \bب ● ভারতের অন্য প্রদেশের লোক বাঙ্গালার কোন প্ৰকার ধৰ্ম্মকে ! আদৌ লয় না, কিন্তু বাঙ্গালীরা অন্য প্রদেশের ছায়াকে লইয়া আনন্দে আটখানা হয়। এই সমস্ত পড়িয়া, দেখিয়া ও শুনিয়া বোধ হয় না যে পুরাণের কোন লোক কোন সময়ে বঙ্গে আসিয়া বাস করিয়াছিল। যদি করিত, তাহা হইলে পুরাতন সংস্কৃত পুস্তকে কোন না। কোন নিদর্শন থাকিত । অদ্যাপি যদি কোন ছাত্রী বঙ্গে আসিয়া বাস করে, উহার সহিত স্বদেশীরা আদান ও প্ৰদান করে না । পুরাণের সময় বঙ্গের অবস্থা যে কি প্রকার ছিল, ইহা জানিবার छे°ांश नांशे । বঙ্গদেশে বৌদ্ধের আসিয়া বাস করিয়াছিল, কারণ উহাদিগের অনেক কীৰ্ত্তি আছে, কিন্তু সেগুলি আপাতত হিন্দুদিগের কীৰ্ত্তি বলিয়া কথিত হয়। বৌদ্ধেরা যখন রাজা বিক্ৰমাদিত্যের দ্বারা প্ৰপীড়িত হয়, তখন বৌদ্ধের চারিভিতে ছড়াইয়া পড়িয়াছিল। বাঙ্গালীরা ছড়ােনাবস্থায় বৌদ্ধের নিকট হইতে কিছু সভ্যতা পাইয়াছিল। বৌদ্ধের সাধারণ বাঙ্গালীর সহিত আদান ও প্ৰদান করিয়াছিল কি না, ইহা বলিবার উপায় নাই ; তবে দুই একটি নজির ধরিয়া সিদ্ধান্ত করা আমার মতে ভাল বিবেচনা করি না । তৎপরে চৈতন্য ও আগমবাগীশ বঙ্গে বৈষ্ণব ও শাক্ত ধৰ্ম্ম প্রচার করে। বৌদ্ধের সময় বঙ্গের অবস্থাটি যে কি প্রকার ছিল, ইহা বিশেষরূপে বলিবার কোন উপায় নাই । আদিশূরের সময় বঙ্গের অবস্থাটি যে কি প্রকার ছিল, ”ইহা অনুমানের দ্বারা অনেকটা স্থির করা যাইতে পারে। আদিশূরের পিতা কে হয়,-আদিশূর। কোন, বংশে জন্মগ্রহণ করিয়াছিল এবং আদিশূর। কোন জাতি হয়, এই সমস্ত বিষয়ের আলোচনা করিতে
