উপদেশ । to 6 ব্ৰহ্মকে ছাড়িয়া ব্ৰহ্মা হইতে অন্য সমস্ত বিষয়গুলি স্ব হয় । আবার ব্ৰহ্মাকে ছাড়িয়া কশ্যপ হইতে অন্য সকল প্ৰাণী স্ব হয়,--আর স্বট সাধারণ নাই, এখন বিশেষটা আসিয়া বিশিষ্ট প্ৰাণীকে প্ৰাধান্য * দিল,-“এইবার স্বট জাতিগত হইল,—জাতিগতটি যাইয়া আবার স্বটী স্বদেশবাসীতে আসিয়া বাস করিল। দেশটিী যাইলেই নিঃস্ব হইল, ফলত স্বয়ং স্বটা রহিল,-চাচা আপন দেহটিকে বাঁচা । সাধে কি আমি ভোেমাদিগকে বালক বলি,—দেখ—স্বটি ব্যবহার গুণে কত প্ৰকার হইল ! স্ব কপাটি ভাল হয়, কিন্তু ব্যবহার গুণে স্বটি আবার মন্দ হয়, —তাই বলি তোমরা এখন নিঃস্ব, -- আর শত শত বৎসর নোেবল ব্রিটনের নিকট নতশির হইয়া স্বকে কিছু ংগ্ৰহ কর, কারণ তোমরা খালি কথাগুলিকে লইয়া ছায়ার সহিত লড়াই কর । বিশ্ববিদ্যালয়েয় কৃপায় তোমাদিগের নিকট কথার তে অভাব নাই। কিছুদিনের জন্য তোমরা বোবা হওনা কেন, ইহাতে তো অপকার নাই বরং দেশের উপকার আছে । ৰঙ্গের মাথাটিকে আর কেন খাও, — মাথা খাওয়ার চেয়ে আর গাল নাই, তোমরা বিদেশী প্ৰণালী হইতে বিদেশীর সাহায্য লইয়া অর্থ উপাৰ্জন করিতে শিখ। যখন পুরো বিদেশী সাজিতে পরিবে, তখন আমি ও তুমি থাকিবে না। তাই বলি—আমার “মিত্ৰ-রহস্য”গুলিকে পড়, কারণ “মিত্র রহ ত’তে যাহা নাই, তাহা জগতের রহস্যতে নাই । ওহে স্বদেশী ওয়ালাগণ ! তোমরা বলিয়া থাক-“যখন আমরা বঙ্গবাসী হই, তখন স্বদেশী”—কিন্তু আমি তাহা বলি না। : মনে কর,—স্বটী একজন মানুষ হয়, মানুষ তৈয়ার করিতে হইলে একাদশ ইন্দ্ৰিয়ের আবশ্যক হয়, অতএব একাদশ ইন্দ্ৰিয়বিশিষ্ট যে-সে। মানুষ হয়। মাথা না থাকিলে তোমরা কি তাহাকে মানুষ ৰালিতে পার-কেন, স্কন্ধকাটা মানুষ বলিৰ - তোমাদেৱ bro
