নিজের দোষ জানিতে পারিলে গুণী হয়। ৭৪৩ milih ংশ,-শূন্যটিকে ঘের ফের করিয়া সাঙ্কেতিক নয়টা চিহ্ন হইয়াছে, অতএব শূন্যটি প্রকৃতি এবং অন্য নয়টি বিকৃতি হয়আবার বিকৃতি নয়টি চিকু প্ৰকৃতি হয়, আর অঙ্ক বিদ্যাটি বিকৃতি হয়, আবার অঙ্ক বিদ্যাটী প্ৰকৃতি হয়, কারণ সমস্ত জগৎবাসীগণ নিয়মাধীন অঙ্ক বিদ্যাটকে প্ৰত্যক্ষ বিদ্যা বলিয়া গ্ৰহণ করিতেছে। দেখ বন্ধু ! বিকৃতি হইয়াও প্ৰকৃতিস্থ হইলে প্ৰকৃতি হয়। স্বরাটী প্ৰকৃতি হয়, কেননা স্বরাটী সৎ হয় ; যদি অসৎ । হইত, তাহা হইলে প্ৰকৃতি হইতে পারিত না । অতএব যাহা সৎ তাহাই আছে, আর যাহা অসৎ তাহাঁই নাই, ফলত কোন বিষয়ে নাস্তিকতাটা নাই । খরজ সুরাটী প্ৰকৃতি হয়, কিন্তু বিকৃতি শ্রুতিবিভাগে আর সাতটা সুর হয়, সুতরাং সাতটা সুর বিকৃতি হয়—আবার সাতটা সুৱ প্ৰকৃতি হয়, আর সাতটা সুরের উল্টাতে ও পাল্টাতে ও (RS \g মূৰ্ছনাতে ও কমলেতে ও কড়িতে অনেক বিকৃতি রাগ রাগিণী হইয়াও প্ৰকৃতি হয়, অতএব বিকতিটী একতা গুণে আবার প্রকৃতি হয় । আকারটীি প্ৰকৃতি হয়, আর ইকারটা ও উকারটি বিকৃতি হয়, কেননা উকারটি মধ্যম, আর ইকারটি নিখাদ ; তবে ব্যঞ্জন বর্ণের মটীকে লইয়া, ইকারটার কাৰ্য্য করা হইয়াছে, ইহার কারণ অ-উ- ম। আবার প্রকৃতি হয়, অন্য আর বর্ণগুলি বিকৃতি হয় এবং বর্ণ হইতে যাহা কিছু তাহা সমস্ত বিকৃতি হয়, আবার বিকৃতিগুলি নিয়মাযায়ী ব্যবস্থাতে প্ৰকৃতি হয়। মহা আসন - মহাসান ; মহােসন হয় না কেন ? ቆሻ ংস - ব্যাকরণের দ্বারা পাদটীকে সাধিতে হয়, ইহার কারণ निश्भ स्राडौङ °ाफ्नोिgक जाथ। अफ्रिङ । until
