পাতা:মিত্র-রহস্য - রায় বিহারী মিত্র.pdf/৭৬৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Ago প্ৰকৃতি-রহস্য আপনি উঠুন, আপনি কৰ্ম্মভূমিতে আহ্বান তাহার জীবন গিয়াছে, যাহার সহিত আপনি শুইয়াছিলেন। আসুন—আপনার যাহা কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম আপনি তাহা করিয়াছেন, তিনি আপনার পাণিগ্রহণ করিয়া আপনাকে বিবাহ করিয়াছিলেন, তঁহার পক্ষে আপনার তাহার সহিত বিবাহের বন্ধন ছাড়িয়া গেল । যদি এই সমস্ত মন্ত্র ঠিক হয়, তাহা লইলে কায়স্থাদিগের ভিতর বিধবা বিবাহ পূর্বে ছিল এবং আপাতত চলিতে পারে,—যদি কায়স্থের। বিকৃতি অবস্থাটিকে ত্যাগ করিয়া প্ৰকৃতিস্থ হইতে পারে। হে কায়স্থগণ ! আমি তোমাদিগকে গুলিসূতা লইতে কেন নিষেধ করিয়াছিলাম, এখন কি জানিতে পারিলে ? তোমাদের DBBD DuD DBDB DDDBBBS S BBBB0Be YSLB DDD DDD S uD ইহার কোনও ভুল নাই, তবে যদি বিধবার বিবাহ হইল, গণক ও দেবল প্ৰগাটা উঠিয়া যাঈল না কেন, কারণ গণক ও দেবল প্ৰথাতে বিধবার বিবাহ নাই, স্ত্রী স্বাধীনতা নাই, স্ত্রীশিক্ষা নাই, সমুদ্র যাত্রা নাই, স্ত্রীলোকের একবার দান হইলে পুনরায় আর দান হইতে পারে না এবং স্ত্রীলোক নিজে বিবাহ করিতে পারে না, এমন কি, বয়স প্রাপ্ত হইলে ও পারে না। যদি এই সব ঠিক হয়, তাহা হইলে যে শাস্ত্রের বচনে এই সব কাৰ্য্যগুলিকে শাস্ত্রসঙ্গত ব্রিলিয়া করা হয়, সে শাস্তুতে রাতিতে বিবাহ নাই বা গণ্ডক নদীর নুড়ি সাক্ষীগোপাল নাই - যদি এইটা ঠিক হয়, তবে দু'নৌকাতে পাটিকে দেওয়া বিধেয় নয়। কায়স্থ জাতির দাক্ষা দেখা-হে শিষ্য! তুমি “এক ব্যতীত দ্বিতীয় নাই” ইহা বিশেষরূপে মনেতে ধারণ কর, তুমি এইটি কাহারও নিকট প্রকাশ করিও না, বিশেষত মুখের নিকট কখনও