ዓዓ8 প্রকৃতি-রহস্য। ୯୬୧ হইলে ছাড়াছাড়ি হইয়া মিছামিছি। স্ত্রীলোকগুলিকে দোষারোপ কর কেন ?’ লক্ষনীকে ছাড়িয়া থাকিলে লক্ষনীছাড়া হইতে হয়, এইটা কি জান না ? যদি পুরুষ পুরুষত্ব বিহীন হয়, তাহা হইলে স্ত্রীলোক অন্যের সহিত রমণ করিলে কি সতীত্ব নষ্ট হয় ?—না পুরুষত্ব বিহীন পুরুষের উচিত হয় স্ত্রীলোককে অনুমতি দেওয়া, যাহাতে চাষের জমী ন পতিত থাকে-“বিচিত্ৰ বীৰ্য্যাদি’ ইহার নজির রহিল । কুমারী অবস্থাতে রমণের ইচ্ছা হইলে কি সতীত্ব নষ্ট হয় ?-- না পূর্ব জন্মের শাপ আসিয়া সতীত্বটিকে বজায় রাখিয়া দেয় ? সত্যবতী দৃষ্টান্তের স্বরূপ রহিল। পিতা মাতার অভাব থাকিলেও স্ত্রীরত্ব রত্নবিহীন বলিয়া। কথিত হইতে পারে না ; যদি পরিত, তাহা হইলে সীতা রামচন্দ্রের গৃহিণী হইতে পারিত না ; পুত্ৰ কামনা করিয়া স্ত্রীলোক অন্যে রমণ করিলে দোষান্বিত হয় না,-শ্বেতকেতুর মাতা ঠাকুরাণী নজির রহিল। তবে সুখ কামনা করিয়া অনোর সহিত রমণ করিলে সংসারসূত্রে বড়ই দোষের কথা হয়। এক বলিলেন,-“আমি বহু হইব,” অতএব সংসারের সারই বহু হয় । কামপণ্ডিত না হইয়া কামক্ষেত্রে নাবা উচিত নয় ; যদি নাবি, তাহা হইলে কামক্ষেত্ৰ হইতে পলাইতে হয় এবং পলাইয়া আসিয়া পরে নিজের বীরত্বটিকে বজায় রাখিবার দরুণ কত প্ৰকার অছিলা ধরিয়া কামক্ষেত্রটিকে মিছামিছি দোষারোপ করিতে হয়, ফলত জীয়ন্ত শক্তিতে কোন প্ৰকার দোষ আসিতে পারে না । বন্ধু ! নিজে শক্তিবিহীন হও, ইহার কারণ জীয়ন্ততে দোষ দেখি । নেবা রোগে আক্রান্ত হইলে হরিদ্র্যাবর্ণ হয়, ইহা চির প্রসিদ্ধ এবং
