নন্দকুমার কার্যচ্যুত হইয়া এক্ষণে নীরবে কাল কাটাইতে লাগিলেন। সে সময়ে তিনি প্রায়ই কলিকাতায় বাস করিতেন। কলিকাতার যেস্থানে বীডন উদ্যান রহিয়াছে, তথায় নন্দকুমারের আবাসবার্ট ছিল। ইহার নিকট আজিও একটি স্ট্রীট তাঁহার পুত্র রাজা গুরুদাসের নাম ঘোষণা করিতেছে। ক্লাইব ভারতবর্ষে আসিয়া ভান্সিটার্ট-রাজত্বের অনেক প্রকার নিন্দাবাদ শ্রবণ করেন এবং তাহার তথ্যানুসন্ধানে প্রবৃত্ত হন। কিন্তু কাহারও উপর সে ভার দিয়া নিশ্চিন্ত হইতে পারেন নাই। অবশেষে তাহাকে নন্দকুমারের আশ্রয় গ্রহণ করিতে হইয়াছিল। সেই সময়ে তিনি অনুসন্ধানের দ্বারা বুঝিতে পারিলেন যে, ভান্সিটার্ট নন্দকুমারের বিরুদ্ধে অনেক কথা বিদ্বেষবশতঃই লিপিবদ্ধ করিয়াছেন। তিনি নন্দকুমারকে আবার স্নেহচক্ষে দেখিতে লাগিলেন এবং তাহাকে ভান্সিটার্টরাজত্বের একটি আমূল বিবরণ লিখিতে বলেন। নন্দকুমার তাহার এক বৃহৎ তালিকা প্রস্তুত করিয়া দেন।২৩ ক্লাইব সেই তালিকা লইয়া বিলাতে রওনা হন।
ক্লাইব বিলাতে চলিয়া গেলে, ভের্লেস্টসাহেব তাহার স্থানে কলিকাতার গবর্নর হইয়া আসেন। ভের্লেস্টের সহিত নন্দকুমারের বিশেষরূপ পরিচয় হয়। কিন্তু বিপক্ষের ক্রমশঃ নন্দকুমারের প্রতি তাঁহারও বিরক্তি জন্মাইতে আরম্ভ করিয়াছিলেন। সেই সময়ে কলিকাতায় আর একজন তাহার বিশেষ প্রতিদ্বন্দ্বী হইয়া উঠেন, তিনি রাজা নবকৃষ্ণ। রাজা নবকৃষ্ণ চিরদিন নন্দকুমারের প্রতিযোগী ছিলেন। যখন নন্দকুমারের প্রতিভায় দেশ আলোকিত, তিনি দেশের মধ্যে গণ্যমান্য বাঙ্গালী, ও
কুমারের প্রতি শ্রদ্ধা বা স্নেহবশতঃ কাউন্সিলের সভ্যদিগকে নন্দকুমারকে প্রহরিবেষ্টিত করিয়া কলিকাতায় রাখিতে পরামর্শ দেন নাই। তিনি প্রকৃত প্রতিদ্বন্দ্বীর ন্যায়ই পরামর্শ দিয়াছিলেন। আমরা উপরে কাউন্সিলের মন্তবা হইতে দেখাইয়াছি যে, নবকৃষ্ণ নন্দকুমারকে কি জন্য কলিকাতায় প্রহরিবেষ্টিত করিয়া রাখিয়াছিলেন। কিন্তু বারওয়েল তাঁহার ভগিনীর পত্রে ঐ সম্বন্ধে কিরূপ লিখিয়াছেন দেখুন ঃ—
“But Maharaja Nubkissen represented that as Maharaja Nuncomar was a Brahmin, it was not right to punish him too severely, therefore his sentence of punishment to Chittagong was left unexcuted.”
এই বারওয়েল সাহেবের পত্রে নন্দকুমারসম্বন্ধে যাহা লিখিত হইয়াছে, তাহা কেহ কেহ অভ্রান্ত সত্য বলিয়া বিশ্বাস করিয়া থাকেন। যদি কেহ তাহাতে সন্দেহ করেন, তাহা হইলে তিনি তাহাদের নিকট অপরাধী বলিয়া স্থির হইবেন। যে বারওয়েল কাউন্সিলের সভ্য হইয়া তাহার পূর্বতন মন্তব্যগুলি দেখিবার অবকাশ পান নাই, ও খোসগম্প অবলম্বন করিয়া উপরি-উক্ত ঘটনাকে অন্যরূপে প্রকাশ করিয়াছেন, তাহার নন্দকুমারসম্বন্ধীয় বাণত সমস্ত ঘটনা বিশ্বাসযোগ্য কিনা, তাহ৷ সাধারণে বিবেচনা করিবেন। ফলতঃ বারওয়েলের পত্রে নন্দকুমারের যে জীবনী প্রচারিত হইয়াছে, তাহাতে বিদ্বেষ ও অতিরঞ্জনের পূর্ণমাত্রাই দৃষ্ট হইয়া থাকে। সেজন্য আমরা অনেক স্থলে বারওয়েলের বর্ণনাকে সতর্কতার সহিত গ্রহণ করিয়াছি।
২৩ Seir Mutaqherin Trans., Voll. II, p. 401.
