মোছলেম জগতের ইতিহাস। শ্বরবাদ প্রচার করত অদ্বিতীয় স্মৃষ্টিকৰ্ত্তার মাহাত্ম্য ঘোষণা করিতে সক্ষম হইত। তুর্কিজাতি পঞ্চদশ শতাব্দীতে পৃথিবীর প্রধান নৃপতিবর্গের মধ্যে পরিগণিত হইয়াছিল। একাদশ শতাব্দীতে ইহারা দুৰ্ব্বত্ত ও নিষ্ঠুর বলিয়া গৃহীত হইত। তৎকালে ইহাদের মধ্যে জাতীয়ভাবের উদ্রেক হয় নাই, স্বতরাং ইহাদের জন্ত ক্রছেড যুদ্ধের অবতারণার আবশুকতা প্রমাণ করা দুঃসাধ্য বলিতে হইবে। ধৰ্ম্মের দোহাই দিয়া , য়ুরোপীয় রাজন্তবর্গ কিরূপে এই যুদ্ধের স্বষ্টি করিয়াছিলেন এবং উহার ফলই বা কিরূপ দাড়াইয়াছিল, তাহা নিম্নে সংক্ষেপে বর্ণিত হইল । খৃষ্টধৰ্ম্মাবলম্বিগণ জেরুশালেমের তীর্থ দর্শন ধৰ্ম্মের অঙ্গ বলিয়া মনে করিত। একাদশ শতাব্দীর প্রারম্ভে চতুর্দিকে এই মত প্রচারিত হইল যে, প্রলয়কাল অতি নিকটবৰ্ত্তা। অগণিত খৃষ্টানগণ স্বীয় সম্পত্তি বিক্রয় করিয়া এই তীর্থ দর্শনের জন্ত দূর দূরান্তর হইতে দলে দলে আসিতে লাগিল। প্যালেষ্টাইনের অধীশ্বর আরব জাতি ইহাদের নিরাপদ তীর্থ দর্শনের জন্ত সৰ্ব্বদা সচেষ্ট থাকিতেন। ১৭৭৫ খৃষ্টাব্দে ছেলছুকগণ তীর্থযাত্রিদিগের উপর বদ্ধিত হারে কর নিদ্ধারণ করিয়া খৃষ্টান জাতির বিদ্বেষভাজন হইল। পিটার নামক জনৈক যাজক জেরুশালেমের প্রধান ধৰ্ম্মাধ্যক্ষের নিকট হইতে তৎকালীন পোপ ও পাশ্চাত্য খৃষ্টীয় রাজন্তবর্গের মধ্যে ছেলৰ্জুক নৃপতির বিরুদ্ধে নানাবিধ অভিযোগ অতিরঞ্জিতভাবে চতুর্দিকে প্রচার করিতে লাগিল। উক্ত যাজক ইটালী, ফ্রান্স, জাৰ্ম্মাণী প্রভৃতি দেশে ভ্রমণ করিয়া মোছলেম কর্তৃক খৃষ্টীয় তীর্থস্থানের অপবিত্রীকরণবার্তা এবং দরিদ্র জাতিদিগের উপর অমূলক অত্যাচ কাহিনী রটাইতে লাগিল। তাহার কথায় আস্থা স্থাপন করিয়া সকলেই ধৰ্ম্মোন্মাদগ্ৰস্ত হইয়া পড়িল। ২য় পোপ
