@tbア মোছলেম জগতের ইতিহাস। কোন খলিফা র্তাহার ন্যায় দক্ষতা, কাৰ্য্যক্ষমতা, রাজনীতিজ্ঞান ও* সমরকুশলতার পরিচয় দিতে সমর্থ হন নাই। বিভিন্ন দেশ হইতে দলে দলে বিজ্ঞ ব্যক্তি বিদ্যাচর্চার জন্য তদীয় দরবারে উপস্থিত হইতেন । র্তাহার সময়ে উত্তর পশ্চিম আফ্রিকা এবং ট্রানসক্সিয়ানা (Transoxiana ) ত হইলেও তিনি অন্তান্ত বিষয়ে বিশেষ প্রসিদ্ধি লাভ করেন। তিনি আগলাম পুত্র গালেবকে করদরাজা বলিয়া • স্বীকার করিতে বাধ্য হন এবং ৮০০ খৃষ্টাব্দে কাররোয়ানে আগলাকু বংশ প্রতিষ্ঠিত হয়। ৮০৮ খৃষ্টাব্দে ফেজে ইদ্রিছ বংশের অভুত্থান হয়। গরুণ অর-রশিদের প্রশংসাবাদ প্রতীচ্য পর্য্যন্ত পৌছিয়াছিল। তদীয় রাজত্বকালে প্রাচ্য ও প্রতীচ্য সম্রাটগণের মধ্যে বন্ধুত্ব স্থাপিত হইয়াছিল। তিনি প্রতিষ্ঠাবান কবি ও বিদ্যাবুদ্ধিতে বিচক্ষণ ছিলেন। অষ্টম ও নবম শতাব্দীতে মোছলেমগণ বিবিধ বিজ্ঞান সম্বন্ধে যেরূপ অনুশীলন করিয়াছিলেন, তাঙ্গতে সমগ্র ইয়ুরোপ বিস্মিত ইয়াছিল। কেবল মাত্র বাগাদই যে মোছলেম শিক্ষার কেন্দ্র ছিল তাহ নহে, প্রধান প্রধান সকল সঙ্গরই শিক্ষা ক্ষেত্রে পরিণত হইয়াছিল।. যখন ইয়ুরোপ নানা বিবাদ বিসস্বাদে ধ্বংসপ্রায় হইতেছিল, যখন টিউটন জাতি দেশ হইতে দেশান্তরে যাইতেছিল, তখনও মোছলেম শিক্ষা আদর্শস্থানীয় ছিল। ইংরেজ ঐতিহাসিকগণ বলেন যে, কেবল মাত্র মোছলেম শিক্ষা ও সভ্যতাই ইয়ুরোপীয় সভ্যতাকে বাচাই রাথিতে সমর্থ হইয়াছিল। ইগর প্রভাব সমগ্র পৃথিবীতে ব্যাপ্ত হইয়াছিল। যখন উন্মীয় নৃপতিগণ স্পেন অধিকার করিয়াছিলেন, তখন ফ্রাঙ্ক নৃপতি,আববাছীয় খলিফার সহিত সৌহার্দ স্থাপনে ব্যগ্রতা প্রকাশ করিতেছিলেন। খলিফা হারুণের দরবারে খৃষ্ট্রীয় সম্রাটগণ উপচেকন সহ দূত প্রের করিতেন। . 曾 আমীন ৮০৯–৮১৩খঃ অঃ —৮০৯ খৃষ্টাব্দে আমীন
