৪৮৬ দৈত্যঃ প্ৰণম্যাক্সভূবং বিভূম । উবাচ প্রাঞ্জলির্তৃত্বা প্রণতঃ পৃথুবিক্ৰম ॥১৭ তারক উবাচ । দেব ভুতমনোবাস বেৎসি জণ্ডবিচেষ্টতম্। কৃতপ্রতিকৃতকাজী জিগীষু: প্রায়শে। জনঃ ॥ বয়ঞ্চ জাতিধৰ্ম্মেণ কুতবৈরা সহমরৈঃ। তৈশ্চ নিঃশেষিত দৈত্যাঃ ক্ররৈঃ সস্ত্যজ্য ধৰ্ম্মিতাম । তেষামহং সমুদ্ধৰ্ত্তী ভবেয়মিতি মে মতিঃ ॥১৯ অবধ্য: সৰ্ব্বভূতানামস্ত্রাণাঞ্চ মহৌজসাম। স্বামহং পরমো হেষ বরো মম হৃদি স্থিত:॥২০ এতন্মে দেহি দেবেশ নাস্তে মে রোচতে বরঃ ভমুবাচ ততো দৈত্যং বিরিঞ্চি: স্বরনায়ক ॥২১ ন যুজ্যন্তে বিনা মৃত্যুং দেহিনো দৈত্যসত্তম। যতস্ততোহপি বরয় মৃত্যুং যম্মান্ন শঙ্কসে ২২ নাই । তুমি তোমার মনোবাঞ্ছিত বর গ্রহণ কর । ব্ৰহ্মা এই কথা কহিলে পুখুবিক্রম তারকাসুর সেই আত্মযোনি প্রভুকে প্রণত ও প্রাঞ্জলি হুইয়া কহিল,—হুে দেব ! ভূতান্তর্ধামিন । আপনি সমস্ত প্রাণীরই মনোভাব বিদিত আছেন । জগতের জনগণ প্রায়শই জিগীষু হইয়া কতাপকারের প্রতিকার করিতে প্রয়াসী হয় । আমরাও জাতিধৰ্ম্ম অনুসারে অমরগণের সহিত বন্ধবৈর হইয়াছি। ক্রুরস্বভাব দেবগণ ধৰ্ম্ম ত্যাগ করিয়া দৈত্যদিগকে প্রায় নির্মুল করিয়াছে । আমি মনে করি,—সেই নিৰ্বলিতপ্রায় অসুরদিগের আমিই একমাত্র উদ্ধারকর্তী হইব । আমি সৰ্ব্বপ্রাণীর এবং সমস্ত মহাস্ত্রের অবধ্য হুইব । এইরূপ উত্তম বরলাভের বাসনাই আমার হৃদয়ে বিরাজ করিতেছে । হে দেবেশ ! আপনি আমাকে ঐ রূপ বরই প্রদান করুন। অন্ত বর আমার অভিপ্রেত নহে । তখন সুরনেতা ব্ৰহ্ম সেই দৈত্যকে বলিলেন,—হে দৈত্যবর ! দেহধারী মাত্রেই মৃত্যুধৰ্ম্ম । মৃতুযোগ ব্যতীত তাহীদের যখন চিরাবস্থান নাই, মৎস্যপুরাণম্ । ততঃ সঞ্চিস্ত্য দৈত্যেশ্রঃ শিশোর্বৈ সপ্তবাসরাৎ বত্রে মহাসুরে মৃত্যুমবলেপনমোহিত ॥২৩ ব্ৰহ্ম চাম্মৈ বরং দৰা যৎকিঞ্চিত্মনসেদিতম । জগাম ত্রিদিবং দেবো দৈত্যোহুপি স্বকমালয়ম উত্তীৰ্ণং তপসস্তম্ভ দৈত্যং দৈত্যেখরাস্তথা। পরিবক্র; সহস্রাক্ষং দিবি দেবগণ যথা ॥৫ তস্মিন মহুতি রাজ্যস্থে তারকে দৈত্যনন্দনে। ঋতবে মূৰ্ত্তিমস্তশ্চ স্বকালগুণবৃংহিতা: ॥ ২৬ অভবন কিঙ্করাস্তস্ত লোকপালশ্চ সৰ্ব্বেশ: , কাস্তিত্ব তিধৃতির্নেধ শ্রীয়বেক্ষ্য চ দানবম | পরিবক্ৰগুণকীর্ণ নিশিছন্দ্ৰাঃ সৰ্ব্ব এব হি । কালtশুরুবিলিপ্তাঙ্গং মহামুকুটভূষণম্ ॥২৮ রুচিরাঙ্গদনদ্ধাঙ্গং মহাসিংহাসনে স্থিতম । • তখন তুমি যাহা হইতে সহজে মৃত্যুশঙ্কা নাই, এমন কোন ব্যক্তির হস্তে তোমার মৃত্যু হুইবার বরপ্রার্থনা করিয়া লও। তখন দ্যৈতেজকিঞ্চিৎ চিন্তা করিয়া গৰ্ব্বান্ধ হইয়া সপ্তবাসরীয় শিশুর হস্তে নিজের মৃতু্য হইবার বর প্রার্থনা করিল । প্রার্থনামাত্র ব্ৰহ্মা তাহার তাদৃশ মনোভৗষ্ট বর প্রদান করিয়া দেবলোকে গমন করিলেন । এদিকে বরপ্রাপ্ত দৈত্য ও নিজtলয়ে প্রস্থান করিল ॥১৩—২৪ । তারক তপস্যা সাঙ্গ করিয়া স্বভবনে উপস্থিত হইলে অন্তান্ত দৈত্যেশ্বরগণ তাহকে আসিয়া ঘেরিয়া দাড়াইল । মনে হইল-স্বর্গে দেবগণ যেন সহস্ৰাক্ষকে বেষ্টন করিয়া দাড়াইলেন । সেই মহাসুর দৈত্যনন্দন তারক রাজপদে প্রতিষ্ঠিত হইলে, তদীয় শাসনভয়ে ঋতুগণ স্ব স্ব কালোচিত গুণে উপচিত হইয়া সকলেই মূৰ্ত্তিমানভাবে অবস্থান করিতে লাগিল । লোকপালগণ তারকের কিঙ্করকার্য্যে নিযুক্ত ইইলেন । কান্তি, হ্যতি, ধৃতি, মেধা, ও জী সেই দানবেশ্বরকে দেখিয়া স্ব স্ব গুণসমবায়ে ভূষিত হইয়া অকপটভাবে তাহার সেবা করিতে লাগিলেন । অস্বরের সর্বাঙ্গ কালাশুক্ৰলেপনে বিলিপ্ত, মস্তক—মহামুকুটমণ্ডিত এবং বাহু—মুন্দর অঙ্গদে সন্নদ্ধ। অমুর
