@8之 নারদ উবাস । মৎস্য পুর;ণ । অনুযাত হহিত্রা তু স্বল্পালিপরিচারিকা । আগেইবভারত: সৰ্বে সন্নিবেশে মহাগিরে । , লজ্জা প্রণয়ন মাঙ্গী প্রবিবেশ নিবেশনৰ্ম্ম ॥১৩২ পৃথুহুং মনসা তুল্যং কন্দরাণং তথাচল ॥ ১২৫ গুরুত্বং তে গুণেী:ঘানাং স্থাবর দতরিচ্যতে । প্ৰসন্নতা চ তে য়শু, মনসোইপ্যধিক চ তে ন লক্ষয়মি: শৈলেন শিষ্যতে কন্দরে দয়াৎ । ন চ লক্ষ্মীস্তথা স্বর্গে কুত্ৰাধিকতয়া স্থিত ॥১২৭ নানাতপোভি নভিজলিনার্কসম প্রভৈ: | হ ক্র স্থিতে মুনিবরঃ শৈলেন সহিতো বলী । দৃষ্ট্র তু তেজসো রাশিং মুনিং শৈলপ্রিয় তদা ববন্দে গঢ়বদন পাণিপদ্মকৃতাঞ্জলিঃ। পাবনৈঃ পাবিতে নিত্যং ত্বৎকন্দরসমাশ্ৰিক্তৈ: ; আ প্ৰমত্য বিমাননি স্বৰ্গবাস বি : গিণ । পিতুগৃহ ইবসেন্ন দেব গন্ধ বি-কিন্নরা: ॥ ১২৯ অহো ধন্তোহসি শৈলেন্দ্র যস্য তে কন্দ রং হর: ' অধ্যাস্তে লোকনাথেtহপি সমাধান পরায়ণঃ ॥ ই হ্যভবত দেবধে । নারদে সাদ রং গির । হিমশৈলস্য মহিষী মেনা মুনিদিদৃক্ষয় ॥ ১৩১ સ્વઃ সেই দেবর্ষি মারদ কহিলেন,— আহে গিরিবর ! আপনি সমস্ত গুণগণই অবতারিত করিয়াছেন । আপনার কন্দরসমূহের ও মনের বিশালতা তুল্যরূপ । হে অচল ! স্থfবরগণের অপেক্ষা ও আপনার গুণরাশির গুরুত্ব অধিক মন অপেক্ষণ ও আপনার জলের প্রসঙ্গত। অতিরিক্ত বলিয়া বোধ হয় । আপনার কন্দ রোদর সকলের শেষ যে কোথায়, তাহা লক্ষিত হয় না। লক্ষ্মী দেবী স্বর্গে অথবা আপনাতে কোথায় যে অধিকরূপে বিরাজমান, তাঙ্গ ও বুঝিতে পারি না । আপনার কন্দ প্রবাসী জ্ব মার্ক-সম-তেজস্বী নানা তপঃপরায়ণ পাবন মুনিগণ কর্তৃক আপনি নিয়ত পীবিত হইতেছেন । দেবগন্ধৰ্ব্ব কিক্সরগণ স্বৰ্গবাসে বিরাগযুক্ত হইয়। বিমানসমূহে অনদরপূর্বক পিতৃগৃহের স্থায় অtপনাকেই অtশ্রয় করিয়া রহিয়াছেন । আহে শৈলেন্দ্র ! লোকনাথ ভগবান হর ও তোমার কদর আশ্রয় করিয়া সমাধিপরায়ণ হইয়া রহিয়াছেন ! অতএব তুমি ধষ্ঠ । ১২৯—১৩•। দেবর্ষি নারদ সাদর বচনে এইরূপ বলিতেছেন, এমন সময়ে শৈলেন্দ্রমহিষী t ল" বিলোক্য মহা ভাগে। মহর্ষিরমিতস্থ্যভিঃ তা শীৰ্ভির মৃতোপগররূপাভিস্তাং ব্যবৰ্দ্ধয়ৎ । তছে। বিম্মিতচিত্ত তু হিমবদিগরিপুত্রিক ॥১৩৫ উদৈক্ষন্নারদং দেবী মুনিমন্ধু রূপিণম্। এহি বৎসেতি চাপু্যভণ ঋষিণ স্নিগ্ধয় গির ॥ কণ্ঠে গৃহীত্ব পিতরমুণসঙ্গে সমুপাবিশৎ । উ স্বাচ মাতা তাং দেবীমভিবন্দয় পুত্রিকে ৷ ১৩৭ ভগবস্তং ততো ধগুই পক্তিমাপস্যসি সম্মতম । ইতুক্ত। তু ততো মাত্র বস্ত্রাস্তপিহুিতানন ॥ কিঞ্চিৎকাম্পত মূৰ্দ্ধ-তু বাক্যং নোবাচ কিঞ্চন । ততঃ পুনরুবাচেদং বাক্যং মাত স্বতং তদা جہ٫ ععء عسہ--سم سہمی معت: ہے۔ جب= মেনা দেবী মুনিদর্শনমানসে অমুগামিনী ভময়াকে লইয়। স্বল্পসখী, পরিচারিকা সই লজ-প্রণয়-ময় ভাবে সেই মিবে পমে প্রবেশ করিলেন । সেখানে বশী মুন বর, শৈলের সহিত অবস্থিত রহিয়াছেন, দেখিয় মেন। দেবী আবুত বদনে পাণিপদ্মে অঞ্জলিবন্ধন করি ; সেই তেজোরাশি দেবর্ধিকে বন্দনা করিলেন । অমিতহ্যতি মহাভাগ মহর্ষি তদর্শনে অমৃতোদগারস্বরূপ আশীৰ্ব্বদ দ্বারা তাহাকে সংবৰ্দ্ধিত করিলেন । গিরিনন্দিনী অদ্ভূতরূপী নারদমুনিকে বিম্মিতচত্তে উদ্বৗক্ষণ করিতে থাকিলে ঋষি তঁtহাকে স্নিগ্ধ বাক্যে,—বৎসে! অাইস, বলিয়া আহবান করিলেন । তপন তিনি পিতার কণ্ঠ গ্রহণপূৰ্ব্বক তদীয় উৎসঙ্গে উপবেশন করিলেন । ম। তা মেনকাদেবী তাহীকে হে পুত্রিকে ! ভগবান দেবর্ষিকে অভিবাদন কর, তাহা হইলে অভিমত ধষ্ঠ পতি লাভ করিতে পরিবে ; এই কথা বলিলে, তিনি বস্ত্রাঞ্চলে বদন পিধান করিয়া ঈষৎ মস্তকসঞ্চালন করি3 লেন ; কোন কথাই বলিলেন না। তখন
