ত্র্যশীত্যধিকশততমোছধ্যায়ঃ । ভূয় এর বরায়েছে কথয়িষ্যামি সুত্ৰতে ॥ ৫৪ গুহ্যং পবিত্রমখব৷ যচ্চাপি হৃদি বৰ্ত্ততে । তৎ সৰ্ব্বং কথয়িষ্যামি শৃণুৰৈকমনঃ প্রিয়ে ॥৫৬ দেবুবাচ। ভজপং কীভৃশং দেব যুক্তাঃ পশুস্তি যোগিল । পগুন মে সংশয়ং ক্ৰহি নমস্তে স্বরসত্তম । ৫৭ 榭 ঐভগবান্থবাচ । অমূৰ্ত্তঞ্চৈব মূৰ্ত্তঞ্চ জ্যোভৗরূপং হি তৎ স্মৃতম্ তস্কোপলদ্ধিমন্বিচ্ছন যত্নঃ কার্য্যো বিজানতা ॥ গুণৈবিযুক্তো ভূতায় এবং বক্রুং ন শক্যতে । শক্যতে যদি বন্ধুং বৈ দিব্যৈবধশতৈৰ্ন বা ॥৫৯ দেব্যুবাচ। কিম্প্রমাণৰ তৎ ক্ষেত্ৰং সমস্তাৎ সৰ্ব্বতোদিশম ষত্র নিত্যং স্থিতো দেবো মহাদেবো গপৈর্যতঃ ঈশ্বন্ধু উবাচ। দ্বিযোজনত্ত তৎ ক্ষেত্ৰং পূর্ব-পশ্চিমতঃ স্মৃতম্ ছে দেবি ! এই ত তোমার নিকট পরম তত্ত্ব কীৰ্ত্তন করিলাম, তুমি আর অপর কি শুনিতে ইচ্ছা কর, তাহা বল । হে সুত্ৰতে ! আমি ভtহ বলিতেছি । গুহ, পৰিত্ৰ, অথবা যাহা হৃদয়ে নিহিত আছে, ভৎ সমস্তই আমি প্রকাশ করিতেছি,— হে প্রিয়ে ! তুমি অনন্তমনা হইয়া শ্রবণ কর । দেৰী বলিগেন,—হুে দেব ! যুক্ত যোগিগণ আপনার কৗদৃশ রূপ দর্শন করেন, আমার এ বিষয়ে সংশয় অাছে, হে মুরসত্তম ! তোমার আমার নমস্কার । তুমি আমার সংশয় নিয়াস কর । ভগবান কহিলেন,—আমার জ্যোঙ্গীরূপ মুর্ত ও অমূর্তরূপে প্রখ্যাত । বিজ্ঞজন সে রূপের উপলব্ধি করিতে ইচ্ছুক হইয়া বিশেষ যত্ব প্রকাশ করিবেন । আমি গুণবিমুক্ত ভূতাত্মা, আমার রূপমাহাত্ম্য আমি বলিতে অক্ষম । মনে হয়, দিব্য শত বর্ষে ও বুঝি তাছা বর্ণিবরি শক্তি নাই । ৪৮—৫৯ । দেবী কছিলেন,—তথাক্ষ গুণময় দেবদেব মহাদেব নিত্য অবস্থিত সেই ক্ষেত্ৰেয় চারিদিকে প্রমাণ কত ? ঈশ্বর কছি Փն, , অৰ্দ্ধযোজনবিস্তীর্ণং তৎ ক্ষেত্ৰং দক্ষিণোত্তরস। याब्रालनौ ङगौब्रा छ यांवक्रूङ्गननौ छू ठेव । ভীষ্মচণ্ডিকমারভ্য পৰ্ব্বতেশ্বল্পমস্তিকে এ ৬২ গণ যজাবতিষ্ঠস্তি সন্ধিযুক্ত বিনায়কাঃ । , কুষ্মাগুরাজঃ শস্তোশ্চ জয়স্তশ্চ মদোৎকটtঃ ॥ সিংহ-ব্যাঘ্ৰমুখা: কেচিদ্বিকটtঃ কুজ-বামনাঃ । যত্র নন্দী মহাকালশচগুঘণ্টো মহেশ্বল্পঃ a ৬৪ জগুচণ্ডেশ্বল্পশ্চৈব ঘণ্টাকৰ্ণে মহাবলঃ । এতে চান্তে চ বহুবো গণাশ্চৈব গণেশ্বরাট ॥৬৪ মহোদরা মহাকায়া বঙ্গ-শক্তিধরাস্তথা । রক্ষস্তি সততং দেবি হবিমুক্তং তপোবনৰ্ম্ম । স্বারে স্বারে চ তিষ্ঠস্তি শূল-মুদগল্পপাণয় ॥ ৬৬ সুবর্ণপৃঙ্গৗং রৌপ্যখুয়াং চেলাজিনপয়ন্ধিনীৰ । বারাণস্বাস্তু যে দস্তাৎ ত্ৰিবৰ্ণাং কঞ্জলোচনে । গাং দৰা তু বরারোহে ব্ৰাহ্মণে বেদপাল্লগে । অ{সপ্তমং কুলং তেন তারিতং মাত্ৰ সংশয়ঃ ॥ লেন,—ঐ ক্ষেত্র পূর্ব ও পশ্চিম দিকে দ্বিযোজন এবং দক্ষিণোত্তর দিকে অর্জযোজন বিস্তীর্ণ । ভীষ্মচণ্ডিকা হইতে আৱম্ভ করিয়া পৰ্ব্বতেশ্বরের নিকটে শুরু নদী পর্য্যস্ত মদীয় বারাণসী পুস্ত্রী প্রখ্যাত । তথায় সম্যকৃ নিযুক্ত বিনায়কগণ অবস্থান করেন এবং কুমাগুরাজ জয়ন্ত ও সিহ- ব্যাঙ্কবদন, বিকট, মদোৎকট, কুজ ও বামনাকৃতি বহু শিবামুচর তথায় অবস্থিত। চণ্ডম্বন্ট মহেশ্বর মহাকাল নন্দী এবং মহাবল ঘণ্টাৰণ ইত্যাদি ও অস্কান্ত বহু গণ ও গণাধিপতিগণ তথায় বিরাজমান । ইহীদের কেহ কেহ মহোদর, কেহ কেহ মহাকায় এবং কেহ কেহ বজ্র ও শক্তি-ধর । হে দেবি । উহারা সৰ্ব্বদাই অবিমুক্তাখ্য তপোবন রক্ষণ করিয়া থাকে। ঐ গণসমূহ শূল ও মূগর হস্তে স্বারে দ্বারে অবস্থান করিতেছে । ছে কঞ্জলোচনে ! যে ব্যক্তি বারাণসী-ৰামে সুবর্ণপৃঙ্গী, রৌপ্যখুৱা, বৎস অজিন ও ছদ্ধবর্তী ত্রিবর্ণ গাভী বেদপারগ ব্ৰাহ্মণকে नॉम क८ब्र ; cए बब्रां८ब्रां८छ ! ङांशंब्र नखभ
