ত্ৰিনবতাধিকশততমোছধ্যায়ঃ । ভাবম্বৰ্যসহস্রাণি শিবলোকে মহীয়তে ॥ ৩৮ ইতি শ্ৰীমাংস্তে মহাপুরাণে নৰ্ম্মদামাহীষ্মেr দ্বিনবত্যধিকশততমোহুধ্যায়ঃ । ১৯২ ॥ ত্ৰিনবত্যধিকশততমোহ ধ্যায়ঃ মার্কণ্ডেয় উবাচ তভস্বনরকং গচ্ছেৎ স্নানং তত্ৰ সমীচরেৎ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র নরকঞ্চ ন পশুতি ॥ ১ তস্য তীর্থস্ত মাহাত্ম্যং শৃণু ত্বং পাণ্ডুনন্দন । তম্মিংস্তীর্থে তু রাজেন্দ্র যস্যাস্থানি বিনিক্ষিপেৎ বিলয়ং যান্তি সৰ্ব্বণি রূপবান জায়তে নরঃ । গোতীর্থম্ভ ততো গত্বা সৰ্ব্বপাপাৎ প্রমুচ্যতে ॥৩ ততো গচ্ছেৎ তু রাজেন্দ্র কপিলান্তীর্থস্বত্তমম | তত্ৰ গত্বা নরো রাজন গোসহস্রফলং লভেৎ ॥ জ্যৈষ্ঠমাসে তু সম্প্রাপ্তে চতুৰ্দ্দষ্ঠাং বিশেষতঃ । তত্ৰেtপোষ্য নরে ভক্ত্য। কপিলাই য: প্রযচ্ছতি প্রস্থতি কুলের গাত্রে যতগুলি রোম আছে, তত সহস্র বর্ষ সে শিবলোকে পূজিত リ | ○○ー○br l দ্বিনবত্যধিক শততম অধ্যায় সমাপ্ত । ১৯২। ত্রিনবত্যধিক শততম অধ্যায় । মার্কণ্ডেয় কহিলেন?--অনস্তর নর অলরক স্থানে . গমন করিবে ; তথায় গিয়া স্নান করিলে, আর কখনই নরক দর্শন করিতে হয় না। হে পাণ্ডুনন্দন! সেই তীর্থমাহাত্ম্য শ্ৰবণ কয় । হে রাজেন্দ্র । ঐ তীর্থে যাহার অস্থিপঞ্জর নিক্ষেপ করা যায়, তাহার সর্বব পাপ বিলয় প্রাপ্ত হয়। সে নর রূপবান হইয়া জন্মগ্রহণ করে ; তৎপরে গোষ্ঠীর্থ গমনে সৰ্ব্বপাপ হইতে মুক্ত হইয়া যায় । অনন্তর হে রাজন! উত্তম কপিলাতীর্থে গমন করা কর্তব্য । তথায় একবার গিয়া নর গোসহস্ৰ দানের ফললাভ করে। বিশেষতঃ জ্যৈষ্ঠমাসীয় চতুর্দশী দিনে তথায় উপবাস ማ:© স্বতেন দীপং প্রজাল্য স্বতেন মাপয়েচ্ছিবশ্ব । সত্বতং শ্ৰীফলং জগ্ধ দৰ চাস্তে, প্রদক্ষিণম্ ॥ ঘণ্টাভরণসংযুক্তাং কপিলাং যঃ প্রযচ্ছতি । শিবতুল্যবলো ভূত্বা নৈবাসে জায়তে পুনঃ ॥ অঙ্গারক দিনে প্রাপ্তে চতুর্থ্যান্ড বিশেষতঃ । পূজয়েৎ তু শিবং ভক্ত্য ব্রাহ্মণেভ্যশ্চ ভোজনৰ অঙ্গীরকনবমgণন্ত অমায়াঞ্চ বিশেষতঃ ॥ স্নাপয়েৎ তত্ৰ যত্বেন রূপবান স্বভগে ভবেৎ ॥ স্বতেন মাপয়েল্লিঙ্গং পূজয়েস্তুক্তিতে দ্বিজান । পুষ্পকেণ বিমানেন সহস্রৈ পরিবারিতঃ ॥১০ শৈবং পদমবপ্নোতি যন্ত্ৰে চাভিমতং ভবেৎ । অক্ষয়ং মোদতে কালং যথা রুদ্রস্তথৈব সঃ ॥১১ যদা তু কৰ্ম্মসংযোগান্মর্ত্যলোকমুপাগতঃ। রাজা ভবতি ধৰ্ম্মিষ্ঠে রূপবান জায়তে কৃলে ততো গচ্ছেচ্চ রাজেন্দ্র ঋষিতীর্থমন্থত্তমম্। তৃণবিন্দুর্নাম ঋষি শাপদগ্ধো ব্যবস্থিতঃ । ১৩ করিয়া যে নর কপিল ধেনু দান করে, বা ঘৃত দ্বারা প্রদীপ জালিয়া ঘৃত দ্বারা শিবকে স্নান করায় এবং স্বয়ং সত্ত্ব ই শ্ৰীফল ভক্ষণপূর্বক দেবদেবকে প্রদক্ষিণ করে, সে ব্যক্তি অন্তে শিবতুল্য হইয়া পুনরায় আর সংসারে জন্মগ্রহণ করে না । যে ব্যক্তি মঙ্গলবারে বিশেষতঃ চতুর্থী ভিথিতে ভক্তির সহিত শিবপুজা করিয়া, ব্রাহ্মণভোজন করায়, অপিচ মঙ্গলবারযুক্তনবমী কিম্বা অমাবস্তায় তাহাকে সযত্নে স্নান করায়,সে ব্যক্তি জন্মাস্তরে রূপবান ও ভাগ্যবান হুইয়া থাকে। ১ - ৯ যে ব্যক্তি ঘৃত দ্বারা শিবলিঙ্গের স্নপন ও অর্চন করিয়া ভক্তির সহিত ব্ৰাহ্মণদিগকে ভোজন করায়, সে সহস্ৰ সহস্ৰ পুষ্পকবিমানে পরিচারিত হইয়া শৈবপদে উপনীত হয়—হইয়া অক্ষয় কাল রুদ্রের স্বতীয় ইচ্ছাক্ষরূপ বিহার করে, অনস্তর যখন কৰ্ম্মবশে মর্ত্যলোকে উপস্থিত হয়, তখন এক ধাৰ্ম্মিক ও क्र°वांन् ब्रांछ दश्य भशकू८ण अन्न अश्न করে । হে রাজেন্দ্র । অনস্তর ঋষিতীর্থে গমন করিতে হয়। তথায় তুণবিলু নামে
