ব্ৰহ্মা গুগিরি 8ፃ¢ নলডাঙ্গার ইষ্টদেবতা ৮সিদ্ধেশ্বরী দেবীর প্রতিষ্ঠা করেন ; এখনও নলডাঙ্গায় সৰ্ব্বত্র বহু প্রসঙ্গে তাহারই নাম কীৰ্ত্তিত হয় । সুতরাং তাহার সম্বন্ধে যাহা কিছু জানা যায়, তাহা না বলা হইলে এ বংশের ইতিহাস শেষ হয় না। আমরা দেখিয়াছি, তিনি বহুবার নলডাঙ্গায় অবিভুত হইয়াছেন, কিন্তু কোথা হইতে আসিয়াছেন, তাহ বলা হয় নাই। এইবার তাহ বলিব । সয়্যাসী ব্ৰহ্মাও ব| ব্ৰহ্মানন্দ গিরি নবগঙ্গা তীরে আঠারখাদার অন্তর্গত কালিকাপুর আশ্রমে অবস্থান করিতেন। কখন সেখানে আসেন, অগ্রে নলডাঙ্গায় আসিন্ধ। পরে সেথানে যান কিন, এ সব প্রশ্নের কোন সমাধান করা যায়ুনা। বর্তমান মহুকুম মাগুরার অপর পারে প্রায় দেড় মাইল দূরে কালিকাপুর, উহা সাধারণতঃ কালিকাতলাব শ্মশান বলিয়া পরিচিত। কথিত আছে, অতি প্রাচীনকাল হষ্টতে এই শ্মশানে একটি মঠ এবং ৮সিদ্ধেশ্বরী মাতার যন্ত্রাঙ্কি ত শিলাখণ্ড ও কালীমূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠিত ছিল। এক সময়ে রঙ্গমাচাৰ্য্য নামে চট্টগ্রাম প্রদেশের এক সন্ন্যাসী তথায় মঠ-স্বামী ছিলেন। বহুকাল পরে যখন ব্ৰক্ষাগুগিরি নলডাঙ্গার অধীশ্বর শ্ৰীমন্ত রায় বা রণবার খাকে দীক্ষিত কবেন, সেই সময়ে তিনি এই কালিকাপুর মঠে বাস করেন। তখন পূৰ্ব্ববৰ্ত্তী মঠ-মন্দির হীনাবস্থায় পড়িয়াছিল। গুরুর আদেশে রণবীর কালিকাপুরে সিদ্ধেশ্বৰী দেবীর প্রকাণ্ড মন্দিব ও সাধুদিগের বাসোপযোগী আশ্রম নিন্মাণ করিয়া দেন এবং ২৫০ বিঘা নিষ্কর ভূ-সম্পত্তি দেবোত্তর স্বরূপ দান করেন। বন্ধগুগিৰি বহুকাল জীবিত ছিলেন। রাজা চণ্ডীচরণ, ইন্দ্রনারায়ণ ও সুরনারায়ণ সকলেষ্ট তাছার শিষ্য। তাহারই আদেশে ইন্দ্রনারায়ণের সময় নলডাঙ্গাতে কালিকাপুরের অনুকরণে vলিঙ্কেশ্বরী দেবীর মন্দির নিৰ্ম্মিত ও স্বরনারায়ণের সময় উহার পূজার ব্যবস্থা হয়, সে কথা পূৰ্ব্বে বলিয়াছি। ব্ৰহ্মাগুগিরির অন্তর্ধানের পর কালিকাপুর মঠের দিকে পরবর্তী রাজাদিগের স্বধৃষ্টি আকৃষ্ট হয় নাই। মঠস্বামীদিগের নিযুক্ত গোমস্তাদিগের অযত্ন ও স্বার্থপরতার জন্য যেন ক্রমে উহার পূজাধির অব্যবস্থা এবং মঠের দুরবস্থা ইষ্টতে থাকে । শিলাখণ্ডখানি অপহৃত হয়, মন্টিবাদি ভগ্ন ও ভূমিসাং হয়, পূজাৰ ঘটটি পর্য্যন্ত স্থানান্তরে নান্ত হষ্টয়া কোন প্রকারে রাতি রক্ষ হইতে থাকে। মঠের স্থানটি পর্যন্ত নিজের সম্পত্তিভুক্ত করিয়া কত জনে লাভবান হইবার চেষ্টা
