ઉમ્બર যশোহর-খুলনার ইতিহাস কাছে রাজধানীর স্থান নিৰ্দ্ধারণ করেন । * টাচড়া একটি সদর স্থান ; উহার পার্শ্ববৰ্ত্তী মুড়লী প্রাচীনকাল হইতে বিখ্যাত সহর ; ভৈরব তখন বেগবান প্রবল নদ ; মুডুলী হইতেই খাজাহান আলির দুইটি রাস্ত৷ পূৰ্ব্ব ও দক্ষিণ মুখে গিয়াছিল ; এখনও চাচুড়া হইতে খেদাপাড়া দিয়া ত্রিমোহানী পৰ্য্যস্ত ঐ রাস্ত বর্তমান আছে। ঐ রাস্তায় উত্তরমুখে আসিলে ভৈরবের অদূরে চাচড়াই নিৰ্ব্বাচন করিবার মত উপযুক্ত স্থান। কন্দৰ্পরায় যেখানে রাজধানী করিবেন বলিয়া স্থির করিলেন, তাহার নিকটে চাদ খাঁ নামক এক মুসলমান তালুকদারের বিস্তৃত গড় বেষ্টিত বাড়ী ছিল ; তিনি অব কন্দৰ্প রায়ের অধীন স্বত্বাধিকারী, কারণ ইমাদপুর পরগণা বহুদিন হইতে ভবেশ্বরের জমিদারীভুক্ত । কন্দৰ্প রায় চাদ খাকে স্থানান্তরিত করিয়া রাজধানী প্রতিষ্ঠা করিলেন । সে রাজবাটীর দৈর্ঘ্য প্রস্তু প্রত্যেক দিকে প্রায় সিকি মাইল হইবে। উহার চারি পার্শ্বে প্রায় ৫-৬ ফুট বিস্তৃত পরিখা দ্বারা পরিবেষ্টিত হইল। তাহার কোন কোন অংশে এখনও জল থাকে। চাদ খাঁর গড়কাটা বাড়ী এখন ফল বৃক্ষের বাগান, উহার চারিধারে গড় এবং মৃত্তিকার উচ্চ টিপি রহিয়াছে। প্রতাপের পতনের পর যজ্ঞেশ্বর আসিয়া মহতাবরামের সহিত যোগ দেন । তৎপূৰ্ব্বে খামরায় বিগ্রহ প্রতিষ্ঠিত এবং তাহার বৃত্তির মহল অধিকৃত হইয়াছিল। পূৰ্ব্বে বলিয়াছি, সৈদপুর প্রভৃতি চারিটি পরগণা চাকরীর জন্ত ভবেশ্বরের জায়গীর ; তাহার মৃত্যুর পর সে চাকরীতে তৎপুত্ৰ মহতাবই বহাল হইয়াছিলেন, সুতরাং জায়গীরও উহার হয়। ইসলাম খাঁ নবাবের সময় ঐ জায়গীরই জমিদারী স্বরূপ মহতাবের সম্পত্তি হইয়াছিল ; স্বতরাং এ সম্পত্তিতে যজ্ঞেশ্বরের কোন প্রাপ্য অংশ ছিল না। এজন্ত তিনি বা তাহার পুত্র অংশ ভাগী হইতে পারেন নাই। তবে তিনি ভ্রাতুষ্পুত্রের সংসারভুক্ত ছিলেন এবং সম্ভবতঃ কন্দৰ্পরায় যখন চাচড়ায় উঠিয় আসেন, তখন যজ্ঞেশ্বর জীবিত ছিলেন। তিনি শেষ বয়সে চাচড়া রাজবাটীতে কারুকার্য্য যুক্ত সুন্দর বাঙ্গালী মন্দির নিৰ্ম্মাণ করিয়া উহাতে র্তাহার
- sथनe८ग३ कोणौऊणांद्र अकां७ यtफ़ौन अचर्थ बूच जांकिपक्रण मैंष्ट्राईब्र बांtछ् । cठधन नूद्वाऊन बूच ७ cवt* कलांछि९ पृडे झ्छ । 8इब्रहे भारई ब्रांखांब्र भारब्र cष नूडूब जाप्रू DDD DD DD BBDS DDBB DDDDD BBB DDD BBBB BBBBB BBS সেখানে দেৰীমুৰ্বি না থাকিলেও ঘটে নিত্য পুস্থ হয়।
