थtभांश्ङ्ग-भूलंबांद्रे हैडिशेनं هنة يا সমতটের অন্তর্গত যশোহর-খুলনা রাঢ়ের মত স্বপ্রাচীন নহে । সুন্দরবনের নৈসর্গিক বিপৰীরে এদেশ অনেকবার উঠিয়াছে, পড়িয়াছে। সে বিবরণ প্রথম খণ্ডে দিয়াছি। প্রাচীন বসতির কিছু কিছু চিহ্ন জাছে বটে, কিন্তু প্রাচীন সমাজের অবশেষ নাই বলিলে চলে। এখন যে বসতি ও সমাজ চজিতেছে, উছ পাচশত বর্ষের অধিক নহে। ঐ সময়ের মধ্যে নানা স্বত্রে রাষ্ট্র ও বঙ্গের সামাজিকের এখানে জালিয়া বাস করিয়াছেন । একটা কোন বিপ্লব, উৎপীড়ন ব৷ উৎকট ঘটনা ন হইলে বাসের পরিবর্তন ঘটে না । যে সকল কারণে নানা দিক হইতে বিভিন্ন সময়ে লোকে এখানে আসিয়া বাস করিয়াছে, তন্মধ্যে কয়েকটির উল্লেখ করিতেছি । প্রথমতঃ, কোন রাজা বা প্রতাপশালী ব্যক্তির অধিষ্ঠামের সঙ্গে সমাজ গড়িয়া উঠে ; গৰুরী বা অগুসৰন্ধ বশতঃ নানাস্থানের লোকে আসিয়া রাজপাটের BDDBB BB BBS D DDBB BBB BB BB BBDDD ggD DS দুঃসাহসিক ভৌমিক এদেশে আসেন ; বিক্রমাদিত্য ও তৎপুত্র প্রতাপাদিত্যের রাজধানী স্থাপনের সঙ্গে “যশোহর-সমাজ” গঠিত হয় ; সাঁতারামের আবির্ভাবে ভূষণ সমাজের বহুল সংস্কার হয় ; ইংরাজ আমলে সম্বর ও মহকুমাগুলির সহরে ও সন্নিকটে আমলা বা ব্যবসায়ীর নূতন উপনিবেশ গঠিত হইতেছে। সুতরাং প্রধাণতঃ রাজনৈতিকতাই এ অঞ্চলের বসতির মূল। প্রতাপাদিত্য প্রভূতি নৃপতির অভু্যদয় কালে যুদ্ধ বা অন্ত কৰ্ম্মোপলক্ষে এদেশে প্রধান প্রধান ব্যক্তির আগমন হয় । ক্রমে শাসন প্রকৃতি পরিবর্তিত হইলে কৰ্ম্মক্লাস্ত যোদ্ধগণ পূর্বনিৰাসে ফিরিয়া না গিয়া, সৰলে কিছু কিছু ভূসম্পত্তি দখল করিয়া এদেশে ৰাস করেন। পরে তাহার সেই অরাজকতার যুগে কোন প্রকারে অঞ্চরক্ষা করিয়া; এদেশের ভূমিজলের সঙ্গে চিরসম্পর্কিত হইয়া ধান। এখানে ভূমি DBB DDDD DDD DDS DDDBD DDBDD DD DDDBB জয়রাশির উপযুক্ত উপকরণ ফুটে ; গ্রাসের ব্যবন্ধ হইলে জাছাদন ৰ বাসগৃহের अगररांन श्झेउ न ; निद्रवtपं बङ्गांशिष्कTब्र थद्वब्रांजन वा कणन झ्णि न ; cबt* रूो4ीन बब्रिठ, अछशन श्रेष्ठ किल्लो आलिङ, श्रृङग्रा आक्७क सुन्न अङव ছইত না । স্থানীয় বঁাশ, খ, ও হোগলার সাহাধ্যে এখানে যেমন অত্যন্ত BBB BDDDDB BBBB D DD DD DS DDD DD K BBBBBDS
