* ७९ ষাত্রিকদের প্রতি দৌরাত্ম্য । করিতে লাগিল, কিন্তু ঐ যাত্রি লোকেরা সকলের সাক্ষাতে সধৈৰ্য্যে অতি শিষ্টরূপে সদ্ব্যবহার করিল। পরে বিচারকর্ডারা ঐ দুই জন যাত্রিকে পুনৰ্ব্বার বিচারস্থানে লইয়। গিয়া মেলাতে কলছের উৎপাদক বলিয়া তাহাদিগকে দোষী করিল। পরে নিষ্ঠুর রূপে তাহাদিগকে প্রহার করিয়া ভারি লৌহ শৃঙ্খলে বদ্ধ করিয়া সৰ্ব্বসাধারণের অন্তঃকরণে ভয় দেখাইবার জন্যে, অর্থাৎ কেহ যেন কোন প্রকারে তাছাদের সপক্ষ না হয়, এই আশয়ে তাহাদিগকে ছটের সর্বত্র ফিরাইল। এরূপ অপমানগ্রস্ত হইলেও • খ্ৰীষ্টীয়ান ও * বিশ্বাসী অধিক ধৈর্য্যাবলম্বী হইয়া লোকদিগের দুৰ্ব্বাক্য ও তিরস্কারাদি এমত নমুভাবে সহ্য করিল, যে তাহাদের শীলতা দেখিয়া মেলার কতিপয় লোক তাহাদের সপক্ষ হইয়া উঠিল। ইহাতে বিপক্ষ লোকেরা আরও ক্রোধাম্বিত হইয়া যাত্রিদিগের প্রাণদণ্ড করিতে স্থির করিল। অতএব তাহাদিগকে ধম্কাইয়। কহিল, এই পিঙ্কর ও বেড়ী আমাদের তৃপ্তিজনক নয়, তোমাদিগকে মরিতে হইবে ; কেননা তোমরা অত্যাচার করিয়া মেলার লোকদিগকে ভুলাইয়াছ। অপর বিচারকর্তার যে পর্য্যন্ত অন্য কোন আজ্ঞা প্রকাশ না করে, তাবৎ যাত্রিদিগকে পিঞ্জরের মধ্যে বদ্ধ করিয়া রাখিবার আজ্ঞা পাইয়া প্রহরিরা তাঙ্কাদিগকে দুই পায়ে হাড়ি দিয়া পিঙ্করে বদ্ধ করিয়া রাখিল। এই রূপ দুৰ্দ্দশার সময়ে সেই যাত্রিরা * মঙ্গলব্যঞ্চকের উপদেশ স্মরণ করিয়া, বিশেষতঃ তোমাদের এই রূপ ঘটিবে, এই যে কথা তাছার নিকটে শুনিয়াছিল, তাছা আন্দোলন করিয়া আপনাদিগের দুঃখবিষয়ে মনকে সাশুনা দিয়া কছিল, আমাদের মধ্যে যাহার অগ্ৰে মৃত্যু হইবে, তাহারি অধিক মঙ্গল হইবে। এ কথা কহিয়া
