》@& খ্ৰীষ্টীয়ানকর্তৃক অর্থপ্রয়ের পরাজয় । 常 সুখভোগ পাইবার নিমিত্তে খ্ৰীষ্টকে এবং তাছার ধৰ্ম্মকে বান করা আরও ঘৃণাৰ্ছ কৰ্ম্ম। দেবপুজক ও কাল্পনিক লোকের এবং শয়তানস্বরূপেরা ও মায়াবিরা ভিন্ন "gর কাহাকেও সেই কৰ্ম্ম করতে দেখি নাই । . . . - প্রথমতঃ, দেবপুজকদের উদাহরণ বলি, শুন । * হমোর এবং শিখিম যখন “ স্বাকুবের কন্যাকে ও গো মেৰাদি পাল লইতে বাঞ্ছা করিয়া দেখিল যে ত্বক্ছেদী না হইলে তাহা পাইবার কোন উপায় নাই, তখন তাহারা আপনাদের অনুগত লোকদের প্রতি কহিল, উছারা যেমন ত্বৰুছেদী, তেমনি যদি আমাদের প্রত্যেক পুরুষের স্বৰুছেদ হয়, তবে তাহাদের ধন পশু কি আমাদের হইবে না ? দেখ, কন্যা এবং গো মেষাদি, পাল লইবার চেষ্টায় তাহারা ছিল । , এবং তাহা পাইবার জন্যে ধৰ্ম্মরূপ যান আরোহণ করিয়াছিল। . আদিপুস্তকের ৩৪ অধ্যায়ে সেই সমস্ত বিবরণ পাঠ করিয়া দেখ । , - দ্বিতীয়তঃ, কাল্পনিক ফিরুশিয়াও ঐ ধৰ্ম্মাবলম্বী ছিল, কেননা দীর্ঘ প্রার্থন। তাহাদৈর যান, কিন্তু বিধবাগণের গৃহাদি সৰ্ব্বস্ব গ্রাস করা তাহাদের অভিপ্রায়, এই কারণ ঈশ্বরদত্ত গুরুতর দণ্ড তাছাদের অধিকার হইল। লুক ২•; 8›› 8ፃ ! ‘. . -- ... * * ; : - #. তৃতীয়তঃ, “ শয়তানস্বরূপ যিহুদা ঐ ধৰ্ম্মাবলম্বী ছিল, সেও থৈলীর মধ্যস্থিত মুদ্রাদির অধিকারী হইবার জন্যে ধৰ্ম্মযান আরোহণ করিয়াছিল। কিন্তু শেষে সে পত্তিত ও । পরিহাণুজষ্ট হইয়া বিনাশের পাত্ৰ হইল , ভুঞ্জঃ, " শিমোন নামক মায়াবীও ঐ ধৰ্ম্মাবলী ছিলs; সে ধন পাইবার জন্যে পবিত্র আত্মাকে ক্রয় কgঞ্জ চাহিল ; এই কারণ “পিতর তাহার উপযুক্ত দণ্ডাজ্ঞা করিল। প্রেরিত ৮ ; ১৯-২২ । . .”
