? * ● - নরকগামি উপপথ । জ্ঞায়। ইহাতে জ্ঞানবানের এই বচন সিদ্ধ হইল, যথা, ** যে কেহ জ্ঞানের পথ ছাড়িয়া ভ্ৰমণ করে, সে প্রেতগণের সভাতে থাকিবে।” এই কথা শুনিয়া - খ্ৰীষ্টীয়ান এবং * আশাবান সজল নয়নে পরস্পর দৃষ্টি করিতে লাগিল; কিন্তু মেষপালকদিগের কাছে কিছুই কহিল না। পরে অামি স্বপ্নে দেখিলাম যেন মেষপালকের তথাহইতে কোন নিম স্থানে যাত্রিদিগকে লইয়া গিয়া পৰ্ব্বতের পাশ্বমধ্যে যে একটি দ্বার ছিল, সেই দ্বার খুলিয়া দেখিতে কহিল । তাছাতে তাহারা দৃষ্টিপাত করিলে তাহার মধ্যে অত্যন্ত অন্ধকার প্রযুক্ত কিছুই দেখিতে পাইল না; কেবল গন্ধকের গন্ধসংযুক্ত ধুমের ভ্ৰাণ পাইল, এবং ব্যথিত লোকদিগের অাৰ্ত্তনাদ ও অগ্নির শব্দের ন্যায় শব্দ শুনিল । অতএব - খ্ৰীষ্টীয়ান তাহাদিগকে জিজ্ঞাসা করিল, ইহার তাৎপৰ্য্য কি ? তাহাতে মেষপালকের কহিল, ইহা নরক গমনের একটি উপপথ ; এই পথ দিয়া কপটি লোকেরা নরকে গমন করে, বিশেষতঃ যাহারা এযৌর ন্যায় আপন অধিকার বিক্রয় করে, কিম্বা যিকদার ন্যায় আপন প্রভুকে বিক্রয় করে, কিম্বা সিকন্দরের ন্যায় মঙ্গলসমাচার নিন্দ করে, কিম্বা আননিয় ও তাহার স্ত্রী সফীরার ন্যায় মিথ্যাবাদী হয়, তাহারাই এই পথ দিয়া নরকে গমন করে । তাহাতে * অাশাবান জিজ্ঞাসিল, এই ক্ষণে যেমন অামাদিগকে, তেমনি তাহাদিগকেও কি যান্ত্রির মত দেখা গিয়াছিল ? - মেষপালকের কছিল, হা, দীর্ঘকাল ব্যাপিয়া তাহাদিগকে যাত্রির মত দেখা গিয়াছিল ।
- আশাবান জিজ্ঞাসিল, তাঙ্কার যাত্রাতে কত পথ আসিয়া পরিত্রাণচ্যুত হইয়াছিল ?
