8 o 8 कॆभॆद्भीश्च मङ्गी श्रयंjख्ठ श्iश्यन्र । অল্প ক্ষণ পরে ঐ যাত্রিরা “ বিশ্বাসির বধস্থানে উপস্থিত হইল ; তথায় তাহারা কিঞ্চিৎ কাল দাড়াইয়া থাকিয়া, যিনি “ বিশ্বাসিকে ধৈৰ্য্য পুৰ্ব্বক হত্যারূপ ক্রুশ সহ করণে সক্ষম করিয়াছিলেন, তাহার ধন্যবাদ করিল, এবং মৃত্যুযন্ত্রণাতে * বিশ্বাসির ধৈৰ্য্যে আপনাদের ষে উপকার দর্শিয়াছিল, তাহা কৃতজ্ঞতা পুৰ্ব্বক স্বীকার করিল। তদনন্তর তাহার। - খ্ৰীষ্টীয়ান ও “ বিশ্বাসির প্রসঙ্গ করত, এবং “ বিশ্বাসির মরণের পর * খ্ৰীষ্টীয়ানের সহিত * আশাবানের কি প্রকারে সাক্ষাৎ হইয়াছিল, এই বিষয়ের কথোপকথন করত অনেক পথ চলিয়া গেলে পরে রূপার অাকর * লভ্য নামক পৰ্ব্বতের সমীপে আসিয়া উপস্থিত হইল । সেই স্থানে * দীমাঃ রূপার আকর দেখিয়া যাত্রাহইতে নিবৃত্ত হইয়াছিল, এবং * বহুচেষ্টও আাকরের গর্তে পড়িয়া নষ্ট হইয়াছিল, ইহা বিবেচনা করিয়া তাহারা লোভহইতে সাবধান থাকিতে মনে ২ স্থির করিল । অনন্তর তাহারা কিঞ্চিৎ আগ্রে যাইয়। * লভ্য পৰ্ব্বতের সম্মুখে স্থিত পুরাতন স্তম্ভ, অর্থাৎ * সিদোম নগরের ও তন্নিকটবর্তি দুর্গন্ধি হ্রদের অনতিদূরে যে লবণস্তম্ভ আছে, তাহার নিকটে উপস্থিত হইল । তখন ঐ দুই ব্যক্তির ন্যায় জ্ঞানি ও বুদ্ধিমান লোকেরা লোভান্ধ হইয় যে এমত স্থানে বিপথগামী হয়, ইহাতে - খ্ৰীষ্টীয়ানের ন্যায় সেই ষাত্রিরাও চমৎকৃত হইল। শেষে তাহারা বিবেচনা করিয়া বুঝিল, লোভি ব্যক্তিদের চক্ষু যদ্বারা মুগ্ধ হয়, তদ্বার। পরের যে অনিষ্ট জন্মিয়াছে, তাহ তাহাদের অতি লঘু বোধ হয়। অপর অামি দেখিলাম যে যাত্রিরা * রমণীয় নামক পৰ্ব্বতশ্রেণীর এপারস্থ নদীর তীর পর্য্যস্ত অগ্রসর হইল। ঐ নদীর উভয় পাশ্বে অতি সুন্দর বৃক্ষ আছে ; সেই
