*。8 যোগবশিষ্ঠ । রাগন্ধিত প্রযুক্ত কখন নিধন প্রাপ্ত হয়, কখন বা বন্ধনদশাগ্রস্থ হয়, এবং ঐ বিষয় ঐশ্বৰ্য্য নিয়তই নরকভৌগোপযোগি কদৰ্য্য কৰ্ম্ম করাইয় থাকে, সুতরাং বিষয় শ্ৰী কদৰ্থদা, কদাপি বিবেক প্রদান করেন না, একারণ আমি বিষয়ে বিতৃষ্ণ হইয়াছি ইতিভাবঃ।। ১ । অনন্তর নদীরূপে ঐ প্রীর মহিমা বর্ণন করিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। সথা –( উল্লাসেতি ) ৷ উল্লাস বহুলানন্ত কল্লোলানলমাকুলান। জড়ান প্রবক্তৃতিস্ফারান প্রাবৃৰ্যবিতরঙ্গিণী ॥ ২। উল্লাসৈরুৎসাই হুবহুল। অনন্তাঃ কল্লোলামনোরথ পরম্পবা যেষাং ভানস্কারান SDDBBBB BBBB BBBSBBBBBBBBBBBBBBBBBBtt BBBBS gBDDBBBBBBBB BBB BBBB BBBB BBBB BBBBB BBBS {{বয়তি ৷৷ ২ ৷৷ t অস্যার্থ। । হে মুনে । এই অনন্ত বিষয় বাসন, শুদ্ধ মনের উৎসাহ দ্বারাই রদ্ধি পাইয়। থাকে। ব্যাকুল চিত্ত মুর্থ জড়বুদ্ধি জনগণকে বর্ষাকালের নদীর ন্যায় পরবশ করিয়া আকৃষ্ট করেন ৷ ২ ৷ " তাৎপৰ্য্য –নদীর সঙ্গে বিষয় শ্রীর দৃষ্টান্ত এই অভিপ্রায়ে দিমাছেন, ষে নদী সকল যেমন বর্ষাকালে বহুতর তরঙ্গমালিনী, বিস্তীর্ণ জল ও ভয়দারূপে পরিবশ্যতায় আপন্ন হুইয়া বহিতে থাকে । মুঢ়তম বিষয় পরায়ণ লোক সকলকে ঐ বিষয় খ্ৰী পারবশ্যতা সম্পাদন করতঃ বহুতর পদাপদ রূপ তরঙ্গ বিস্তারে নিরন্তর আকর্ষণ করেন । ইতিভাব : । ২ । o - © চিন্তাদুহিতরোবাস্থ্য ভূরিদুল্ললিতৈধিতাঃ। চঞ্চলাপ্রভবন্ত্যহ তরঙ্গ সরিতে যথা । ৩ । • অস্যাপ্রিয়াঃ চিন্তালক্ষণাচুহিতবঃ পুত্ৰাঃ প্রভবন্তিদুল্ললিতৈদুশ্চেটিতৈরেধিত বৰ্দ্ধিতাঃ ৷ ৩ ৷৷ অস্থার্থঃ । Viz হে মহুর্ষে ! এই বিষয় শ্রীর চিন্তানাল্পী কন্য। উৎপন্ন। হইয় প্রচুরতর দুষ্ট চেষ্ট দ্বারা বৃদ্ধি পাইয়া থাকে, ঘন্দ্রপ নদী হইতে উৎপন্ন তরঙ্গৰীচ বায়ুদ্বার চঞ্চল হইয়। বিপুলতররূপে সম্বৰ্দ্ধিত হয় , ৩ }
