যোগবশিষ্ঠ । පණ්ථ অসাৰ্থ । , হে মুনিরাজ ! কামিনীন্তনমণ্ডলের কি শোভা ? বিশাল লোচনদ্বয়েই বা কি? স্মর শরাসনসছশ ক্রযুগলেই বাকি শোভ আছে? কেবল মাংস মাত্রই সার, অতএব নারীর রূপ লাবণ্যাদিকে আমি অসার বস্তুর সহিত তুলনা করি। ২৪ ॥ তাৎপৰ্য্য —অসারতাপ্রযুক্ত স্ত্রীরূপকে আমার তুচ্ছবোধ হইতেছে, একারণ স্ত্রীতে আমার কোন প্রয়োজন হয় না, ইতিভাবঃ || ২৪ ৷ ” অনন্তর কিঞ্চিৎ পরেই মনােহর স্ত্রীরূপলাবণের বৈলকণা জমায় একারণ স্ত্রীরূপের নিলা করিয়া স্ত্রীরাম মুনিপুজব বিশ্বামিত্রকে কহিড়েছেন। যথা—(ইতোমাংসমিতি)। ইতোমাংসমিতোরক্ত মিতোহস্থনীতি বাসরৈঃ । ব্ৰহ্মন কতিপয়ৈরেব যাতি স্ত্রী বিশরারুতাং।। ২৫ ॥ বিশরারুতাং বিশীর্ণতাং ।। ২৫ ৷৷ অস্যার্থঃ } হে ব্ৰহ্মন ! এই স্ত্রীলাবণ মাংস শোণিত ਬੇ কতিচিৎ বাসরের মধ্যেই শিরারুত হইয়া যায়, অর্থাৎ শীর্ণতাপ্রাপ্ত হইয়া অতি বিকৃতাকার হইয়া উঠে, এমন স্ত্রীরূপে মনকে আসক্ত করা অতি অবিহিত ইতিভাবঃ ।। ২৫ ৷৷ অনন্তর স্ত্রীরামচন্দ্র নারীরূপ অচিরস্থায়ী, তদৰ্থে বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন । যথা—( যাস্তাতেতি ) ৷ যাস্তাতপুরুষৈ: স্থলৈললিতামমুজৈঃ প্রিয়াঃ । ত মুনে প্রতিভক্তাঙ্গ্যঃ'স্বপন্তিপিতৃভূমিষু || ২৬। স্থলৈরহম্মদৰ্শিভিঃ ললিতালালিতা পিতৃভূমিৰুস্বপনে। ২৬ ll অস্যার্থঃ । হে তাত ! হে পিতৃবম্মান্য মহর্ষে যে সকল রূপবতী যুক্তিগণকে স্বলবুদ্ধিজনে প্রিয়ারূপে লালন পালন করিয়া থাকে, পরিণামেসেই সকল নারীর অঙ্গপ্রত্যঙ্গ ছিন্ন ভিন্ন রূপে নিপতিত হইয়া পিতৃভূমিতে শয়ন করিয়া থাকিবে ॥ ২৬ ৷৷ তাৎপর্য –স্থলবুদ্ধি অর্থাং কামিনী রসরঙ্গামো বিমুগ্ধ পুরুষণের স্থখাধানী BB BBBHHHDB DDDH BDDD DDD DD DDD DBBBB DDD BBD
