( २७ ) इब्र । किरू मां श्रण७ च ठि इब्र मl; cरून नां नेत्रंटब्रब्र ८कांन निर्किडे नाम माई । cष नंकाई ॐांशटङ ७थ८ब्रां★ी कब्र ऊांशद्दे उँोशब्र नाम दाक्लक । ७ हेशब्र ८कोन अर्थहे मारे, खि शষিরা এই সাঙ্কেতিক বীজের মধ্যে ঈশ্বরের সমস্ত স্বরূপ নিহিত রাখিয়াছেন দেখিতে পাই। “মা” এই শব্দের কোন অখই নাই অগচ শিশু “মা” বলিয়া ডাকিলেই যিনি আসেন, ॐांशंटकई श्रवट*zय भां यनिग्न फ़िनिग्नां लग्न । छैश्वदब्रव्र७ ऊদ্রুপ কোন নাম নাই আবার সকলই তাহার নাম। তুমি হরি, কৃষ্ণ, কালী যে নামে ইচ্ছ, এমন কি হক, কল কে, টেকি বলিয়া ডাকিলেও সময়ে উত্তর পাইবে এবং প্রত্যক্ষ দেখিতে পাইবে । তখন আর তোমার নামের আবিস্তকতা থাকিবেন। এইজন্য ধাতু প্রত্যয় গত অর্থ বুঝিবা না বুঝি, ঐ শব্দে যদি আমার উপাস্ত দেবতাকেই লক্ষ্য করিয়া করিয়া স্মরণ করি তাহা হইলেই হইল, নতুৰ ঈশ্বর বলিলে ৰড় রাজা বুঝাইতে পারে, হরি বলিতে সিংহ বানর প্রভৃতি অনেক জন্তু বুঝাইতে পারে। আগে নাম-প্রয়ে বক্স-লছে, বরং আগে বস্তু পরে নাম করণ । এই জন্য আমাদের সাধন নাম সাধন নহে পূর্বেই বলিয়াছি ইহা সেই আসল ব্ৰহ্ম বস্বর সাধন । ২৬শ প্রঃ । শুনিয়াছি আপনার রাধাকৃষ্ণ, দুর্গ কালী প্রভৃতির সঙ্গীত করেন। তাহা উচিত কি না ? खैः ।। ७हे जांडीौग्न जनौङ कब्राब्र ८कांन बिब्रय नाहे। गांश्मइ गহিত ইহার কোন সংশ্ৰবইনই। তবে রাধাকৃষ্ণের যে অধ্যাৰিক ভাব তাহাকে আজি যোগ এবং বর্ণ শখের উপৰোগী
