அ ੀ । পরের হাতে, কিন্তু মন ত"আমার। তরঙ্গে নৌকা ডুবিল বলিয়, কেন ডুবিয়া রছিলাম—সাঁতার দিয়া ত কূল পাওয়া যায়। আর দুঃখ-দুঃখ কি ? মনের অবস্থা, সে ত নিজের আরম্ভ। স্থখ দুঃখ পরের হাত না আমার নিজের হাত t পর, কেবল বহির্জগতের কর্তা—অন্তর্জগতে আমি এক কর্তী । আমার রাজ্য লইয়া আমি সুখী হইতে পারিন কেন? জড়জগৎ” জগৎ অন্তর্জগৎ কি জগৎ নয়? আপনার মন লইয়। কি থাকা যায় না ? তোমার বাহজগতে কয়ট সামগ্ৰী আছে, আমার অস্তুরে কি বর্ণ নাই ? আমার অস্তরে যাহ আছে, তাহা তোমার, ব"জগৎ দেখাইবে, সাধ্য কি ? যে কুসুম এ মুক্তিকায় ফুটে, যে বায়ু এ আকাশে বয়, যে চাদ এ গগনে উঠে, যে সাগর এ স্বৰূরে আপনি মতে, তোমার বাছজগতে তেমন কোবার? তবে কেন, সেই নিশীথকালে, স্বৰুপ্ত। স্বনীর সৌন্দর্যপ্রভা—দূর হোক! একদিন নিশীথকালে—এই অসীম পৃথিবী সস্থা আমার চক্ষে শুদ্ধবদয়ীর মত ক্ষুদ্র হইয় গেল-আমি লুকাইবার স্থান পাইলাম না। দেশে দেশে ফিরিলাম । سممبنيين 3 333 : يت:sة هنتي خمم দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ । কালের শীতল প্রলেপে সেই হৃদয়ঙ্কত, ক্রমে পুরিয়া উঠিতে লাগিল । কাশীধামে গোবিন্ধকান্ত দত্ত নামে কোন সচ্চরিত্র, অতি প্রাচীন সন্ত্রান্ত ব্যক্তির সঙ্গে আমার আলাপ হইল। ইনি বহুকাল হইতে কাশীবাস করিয়া আছেন। একদ। র্তাহার সঙ্গে কথোপকথনকালে পুলিষের অত্যা-- চারের কথা প্রসঙ্গক্রমে উত্থাপিত হইল। অনেকে পুলিষের
