সমূহ - 8bᏱ
- ८ब्रव्र *ां८ग्न थ'cद्र यांनख्छिक कब्रां जकल डिकद्र झांब्र ! দাও দাও ব’লে পরের পিছু-পিছু কাদিয়া বেড়ালে মেলে না তো কিছু যদি মান চাও যদি প্রাণ চাও
প্রাণে আগে করে দশন । সেদিন হইতে কুড়িবৎসরের পরবর্তী ছাত্রগণ আজ নিঃসন্দেহে বলিবেন যে, এখন আমরা আবেদনের থালা নামাইয়া তো হাত খোলসা করিয়াছি, আজ তো আমরা নিজের কাজ নিজে করিবার জন্ত প্রস্তুত হইয়াছি । যদি সত্যই হইয়া থাকি তো ভালোই, কিন্তু পরের পরে অভিমানটুকু কেন রাপিয়াছি—যেখানে অভিমান আছে, সেইপানেই যে প্রচ্ছন্নভাবে দাবি রহিয়া গেছে । আমরা পুরুষের মতো বলিষ্ঠভাবে স্বীকার করিয়া ন লই কেন যে, আমরা বাধা পাইবই, আমাদিগকে প্রতিকূলতা অতিক্রম করিতে হইবেই ; কথায়-কথায় আমাদের দুই চক্ষু এমন ছলছল করিয়া আসে কেন । আমরা কেন মনে করি, শক্রমিত্ৰ সকলে মিলিয়া আমাদের পথ সুগম করিয়া দিবে। উন্নতির পথ যে শুদুস্তর, এ-কথা জগতের ইতিহাসে সর্বত্র প্রসিদ্ধ— कूबज १ाबा निनिड1इबङाग्री इर्श* श्रेषंख९ बाबरह्मt बड्डि । কেবল কি আমরাই—এই দুরত্যয় পথ যদি আপরে সহজ করিয়া সমান করিয়া না দেয় —তবে নালিশ করিয়া দিন কাটাইব, এবং মুখ অন্ধকার করিয়া বলিব, তবে আমরা নিজের তাতের কাপড় নিজে পরিব, নিজের বিদ্যালয়ে নিজে অধ্যয়ন করিব । এ-সমস্ত कि अडिभां८मन्न कथां । আমি জিজ্ঞাসা করি, সর্বনাশের সম্মুখে দাড়াইয়া কাহারও কি অভিমান মনে আসে —মৃত্যুশয্যার শিয়রে বসিয়া কাহারও কি কলহ করিবার প্রবৃত্তি হইতে পারে। আমরা কি দেখিতেছি না, আমরা মরিতে শুরু করিয়াছি । আমি রূপকের ভাষায় কথা কহিতেছি না,—আমরা সতাই মরিতেছি। যাহাকে বলে বিনাশ, যাহাকে বলে বিলোপ, তাহ নানা বেশ ধারণ করিয়া এই পুরাতন জাতির আবাসস্থলে আসিয়া দেখা দিয়াছে। ম্যালেরিয়ায় শতসহস্ৰ লোক মরিতেছে এবং যাহারা মরিতেছে না তাহারা জীবন্থত হইবা পৃথিবীর ভারবুদ্ধি করিতেছে। এই ম্যালেরিয়া পূর্ব হইতে পশ্চিমে, প্রদেশ হইতে প্রদেশান্তরে ব্যাপ্ত হইয়া পড়িতেছে। প্লেগ একরাত্রির অতিথির মত আসিল, তার পরে বংগরের পর বংসয় যায়, আজও তাহার নররক্তপিপাসার دوسسه ه لا
