পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (দ্বাবিংশ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৪৯০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


রবীক্স-রচনাবলী وايو 8 জনসংকুল। সেখানকার আদিম জাতের নানা ধর্ম, নানা রীতি। তার সঙ্গে জড়িত হয়ে বৈদিক ধর্ম আচ্ছন্ন পরিবর্তিত ও অনেক অংশে পরিবর্জিত হল— বহুবিধ, এমনকি, পরস্পরবিরুদ্ধ হল তার আচার-- নানা দেবদেবী নানা সম্প্রদায়ের সঙ্গে অভ্যাগত হওয়াতে ভারতবর্ষে ধৰ্মজটিলতার অস্ত রইল না। পারস্তে এবং মোটের উপর পাশ্চাত্য এশিয়ার সর্বত্রই বাসযোগ্য স্থান সংকীর্ণ এবং সেখানে অন্নক্ষেত্রের পরিধি পরিমিত। সেই ছোটো জায়গায় যে আর্যেরা বাসপত্তন করলেন তাদের মধ্যে একটি বিশুদ্ধ সংহতি রইল, অনার্যজনতার প্রভাবে তাদের ধর্মকর্ম বহু জটিল ও বিকৃত হল না। এশিয়ার এই বিভাগে কৃষ্ণবর্ণ নিগ্রোপ্রায় জাতির বসতি ছিল তার প্রমাণ পুরাতন সাহিত্যে আছে, কিন্তু ইরানীয়দের আর্যত্বকে তারা অভিভূত করতে পারে নি। পারস্তের ইতিহাস যখন শাহনামার পুরাণকথা থেকে বেরিয়ে এসে স্পষ্ট হয়ে উঠল তখন পারস্তে আর্যদের আগমন হাজার বছর পেরিয়ে গেছে । তখন দেখি আর্যজাতির দুই শাখা পারস্য-ইতিহাসের আরম্ভকালকে অধিকার করে আছে, মীদিয় এবং পারসিক। মীজিয়ের প্রথমে এসে উপনিবেশ স্থাপন করে, তার পরে পারসিক। এই পারসিকদের দলপতি ছিলেন হখমানিশ। তারই নাম-অমুসারে এই জাতি গ্রীকভাষায় আকেমেনিড ( Achaemenid ) আখ্যা পায় । খ্রীস্টজন্মের সাড়ে-পাচশো বছর পূর্বে আকেমেনীয় পারসিকের মীদিয়দের শাসন থেকে সমস্ত পারস্তকে মুক্ত করে নিজেদের অধীনে একচ্ছত্র করে। সমগ্র পারস্তের সেই প্রথম অদ্বিতীয় সম্রাট ছিলেন বিখ্যাত সাইরস, তার প্রকৃত নাম খোরাস। তিনি শুধু যে সমস্ত পারস্তকে এক করলেন তা নয়, সেই পারস্তকে এমন এক বৃহৎ সাম্রাজ্যের চূড়ায় অধিষ্ঠিত করলেন সে যুগে যার তুলনা ছিল না। এই বীরবংশের এক পরম দেবতা ছিলেন অহরমজ দা । ভারতীয় আর্ষদের বরুণদেবের সঙ্গেই র্তার সাজাত্য । বাহিক প্রতিমার কাছে বাহিক পূজা আহরণের দ্বারা তাকে প্রসন্ন করার চেষ্টাই তার আরাধনা ছিল না। তিনি র্তার উপাসকদের কাছ থেকে চেয়েছিলেন সাধু চিস্তা, সাধু বাক্য ও সাধু কর্ম। ভারতবর্ষের বৈদিক আর্যদেবতার মতোই তার মন্দির ছিল না, এবং এখানকার মতোই ছিল অগ্নিবেদী। তখনকার কালের সেমেটিক জাতীয়দের যুদ্ধে দয়াধৰ্ম ছিল না। দেশজোড়া হত্যা লুঠ বিধ্বংসন বন্ধন নির্বাসন, এই ছিল রীতি। কিন্তু সাইরস ও তার পরবর্তী সম্রাটদের রাষ্ট্রনীতি ছিল তার বিপরীত। র্তারা বিজিত দেশে স্তায়বিচার স্বৰ্যবস্থা ও শাস্তি স্থাপন করে তাকে সমৃদ্ধিশালী করেছেন। যুরোপীয় ঐতিহাসিকেরা বলেন, পারসিক রাজার যুদ্ধ করেছেন মিতাচারিতার সঙ্গে, বিজিত জাতিদের প্রতি অনির্ণয়