পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৬১৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


๕จ8 রবীন্দ্র-রচনাবলী তাহার কারণ মানবন্ধদয় যত ক্ষণ এই বিপুল সভ্যতাস্তুপের মধ্যে একটি স্বন্দর ঐক্য স্থাপন করিতে না পারিবে তত ক্ষণ কখনোই ইহার মধ্যে আরামে ঘর কঙ্কা পাতিয়া প্রতিষ্ঠিত হইতে পারিবে না । তত ক্ষণ সে কেবল অস্থির অশাস্ত হইয়া বেড়াইবে । আর সমস্তই জড়ো হইয়াছে, কেবল এখনো शशै। সৌন্দর্য, এখনো নবসভ্যতার রাজলক্ষ্মী আসিয়া দাড়ান নাই । জ্ঞান বিশ্বাস ও কার্য পরস্পরকে ८कलशङ्के नैौक्लन रुब्रिहउद्दछ्-भैकjलाएछद्र छछ नद्रश्, छब्बणाद्वङग्न छछ *ब्रन्wi८व्रब्र भtथा সংগ্রাম বাধিয়া গিয়াছে । কেবল ষে প্রাচীন স্থতির মধ্যে সৌন্দর্ধ তাহা নহে, নবীন আশার মধ্যেও সৌন্দর্য, কিন্তু দুর্ভাগ্যক্রমে যুরোপের নূতন সভ্যতার মধ্যে এখনো আশার সঞ্চার হয় নাই । বৃদ্ধ যুরোপ অনেক বার অনেক আশায় প্রতারিত হইয়াছে ; যে সকল উপায়ের উপর তাহার বড়ো বিশ্বাস ছিল সে সমস্ত একে একে ব্যর্থ হইতে দেখিয়াছে। ফরাসি বিপ্লবকে একটা বৃহৎ চেষ্টার বৃথা পরিণাম বলিয়া অনেকে মনে করে । এক সময় লোকে মনে করিয়াছিল আপামর সাধারণকে ভোট দিতে দিলেই পৃথিবীর অধিকাংশ बभङ्गज वि श्श्व-4चन गङ्गंग ८ख नि:उच् िचथ5 षषिकाश्च षभश्च ण विना॥ লইবার জন্য কোনোরূপ ব্যস্ততা দেখাইতেছে না। কখনো বা লোকে আশা করিয়াছিল স্টেটের দ্বারা মামুষের সকল দুর্দশ মোচন হইতে পারে, এখন আবার পণ্ডিতেরা আশঙ্কা করিতেছেন স্টেটের দ্বারা দুর্দশা মোচনের চেষ্টা করিলে হিতে বিপরীত হইবারই সম্ভাবনা। কয়লার খনি কাপড়ের কল এবং বিজ্ঞানশাস্ত্রের উপর কাহারও কাহারও কিছু কিছু বিশ্বাস হয় কিন্তু তাহাতেও দ্বিধা ঘোচে না ; অনেক বড়ো বড়ো লোক বলিতেছেন কলের দ্বারা মানুষের পূর্ণতা সাধন হয় না। আধুনিক যুরোপ বলে, আশা করিয়ে না, বিশ্বাস করিয়ো না, কেবল পরীক্ষা করো। নবীন সভ্যতা যেন এক বৃদ্ধ পতিকে বিবাহ করিয়াছে, তাহার সমৃদ্ধি আছে কিন্তু যৌবন নাই, সে আপনার সহস্র পূর্ব অভিজ্ঞতার দ্বারা জীর্ণ। উভয়ের মধ্যে ভালোরূপ প্রণয় হইতেছে না-গৃহের মধ্যে কেবল অশাস্তি । এই সমস্ত আলোচনা করিয়া আমি এই পল্লীর ক্ষুদ্র সম্পূর্ণতার সৌন্দৰ দ্বিগুণ আনন্দে সম্ভোগ করিতেছি । o ज्रा३ बनिया चाथि अभन चक्क नश् ि८६, बूट्ञानीव्र गङाउाब्र भवीना दूषि ना । अरख्रमव्र भाषा भैकाहे थे८काद्र भूल जानर्थ-8बफ़िरजाब भाषा बेकाहे cगोमहर्षब्र প্রধান কারণ। সম্প্রতি যুরোপে সেই প্রভেদের যুগ পড়িয়াছে, তাই বিচ্ছেদ বৈষম্য। যখন ঐক্যের যুগ আসিবে তখন এই বৃহৎ গুপের মধ্যে অনেক বরিয়া গিয়া পরিপাক