X a 8 রবীন্দ্র-রচনাবলী রাবণের সঙ্গেই বা যুদ্ধ হয় কেন, ভস্মলোচনের সঙ্গেই বা না হল কেন ? অত কথায় কাজ কী, জটায়ুই বা মরে কেন, রাবণ মলেই বা ক্ষতি কী ছিল ? বদন পুর্বাপেক্ষ চিন্তান্বিত অচ্যুত ও অপূর্ব। ( গভীর চিস্তার সহিত ) তাই তো, এত দেশ থাকতে জটায়ুই বা মরে কেন ! উমেশ । কী হে খগেন্দ্র, একটা জবাব দাও-না ! তোমাদের রস্কো' সাহেব কী লেখেন ? কাতিক । তোমাদের টণ্ডালই বা কী বলেন— রাবণের সঙ্গেই বা যুদ্ধ হয় কেন ? অচ্যুত । রক্তপিত্তে না ম'রে অস্ত্রাঘাতে মরবার জন্তেষ্ট বা তার এত মাথাব্যথা কেন ? হক্সলি সাহেব কী মীমাংসা করেন শুনি । খগেন্দ্র । ( আধমরা হইয়া ) গুরুদেব, আমি মূঢ়মতি, না বুঝে একটা কথা বলে ফেলেছি। মাপ করুন । শ্ৰীমুখের উত্তরের জন্যে উংস্কক হয়ে আছি । শিরোমণি । তোমরা বলছ রাবণের সঙ্গে যুদ্ধে জটায়ু ম’ল কেন— এক কথায় এর উত্তর দিই কী করে ! সকলে । তা তো বটেই । তা তো বটেই । শিরোমণি। প্রথমে দেখতে হবে রাবণেরই সঙ্গে যুদ্ধ হয় কেন, তার পরে দেপতে হবে রাবণের সঙ্গে যুদ্ধই বা হয় কেন, তার পরে দেখতে হবে রাবণের সঙ্গে যুদ্ধে "জটায়ু’ষ্ট বা মরে কেন, সব শেষে দেখতে হবে রাবণের সঙ্গে যুদ্ধে জটায়ু ‘মরে'ই বা কেন ? বদন হাল ছাড়িয়া দিয়া চিন্তাসাগরে নিমজ্জমান অচ্যত । ( খগেন্দ্রকে ঠেলিয়া ) শুনছ খগেনবাৰু ? অপূর্ব। কী খগেনবাবু, মুখে যে কথাটি নেই ? কীর্তিক । খগেন্দ্র সাহেব, তোমার কেমিষ্টি গেল কোথায় ছে ? থগেল রক্ত মুখচ্ছবি শিরোমণি । তবে একে একে উত্তর দিই। প্রথম প্রশ্নের উত্তর, নিয়তি: কেন বাধ্যতে | বদন । ( দীর্ঘশ্বাস ফেলিয়া ) অঃ, পাঁচলুম। এ ছাড়া আর কোনো উত্তর হতেই পারে না । শিরোমণি। যদি বল নিয়তিকে কে বাধা দিতে পারে এ কথার অর্থ কী, তবে সরল করে বুঝিয়ে দিই। নিয়তত্বষ্ট হচ্ছে নিয়তির গুণ এবং নিয়তের গুণই হচ্ছে
