সাহিত্য । S(às করতে পারি মাত্র। কিন্তু প্ৰকৃতিকে তার সমস্ত সৌন্দৰ্যর সঙ্গে একটা palpable | concrete thing TCF TYSK IST ÇAGI GRY TirfarF *fG Basil z literature VETR expression - L. P. SNR fr. mystic I đề mystic nature-43 TCP K FTCITE TRG71 analysis-Sa3 দরকার। সত্য হৃদয়ের দ্বারা অনুভব করা কিরকমে সম্ভব হয় বুঝতে পারছি নে। Nature-এর beauty-কে কী হিসাবে সত্য বলা যেতে পারে তাও জানি নে unless সত্য শব্দটার আরেকটা নূতন মানে দেওয়া যায়। Beauty। আমাদের feelings affect *RGS Wis G sense-a purely emotional acS is truth SG VC. Wife. It আগে বলেছিলুম তার সঙ্গে কোনো তফাতই থাকে না। একই জিনিসের দুই quality থাকতে পারে। গাছ নদী পাহাড় পর্বতের যে সমষ্টিকে আমরা nature বলি তার একটা side unemotional Vir (3 sidest Wrest purely scientifically enquire into করতে পারি। যে sideটা আমাদের emotion excite করে তার সত্য মিথ্যা উচিত অনুচিত নেই। এটা সুন্দর হওয়া উচিত এমন কোনো কথা নেই। সৌন্দৰ্য relative। INGRS AR AKR nature-A PFP SqKG relation 1 GP relationG universal TNI vie ordinary scientific truth-as category C2C5 is PGs frè P. C. Wats 35Qs. Nir- literary subject beautiful, moral, 43° are CMS intellect-i grasp- as akti GīGrīgs Kv fāgi literature অসম্পূর্ণ হয়। a. L. P. Literature-as aim 2.52 beauty VC-2 Watts moral nature rovolt (ECS VE VSATAMK Sense of the Beautiful G3 Shock KCK I KVEKET intelectual truthও আছে যা ব্যতিক্রম করলে একই effect হয়। আমাদের sympathy হচ্ছে Highest moral quality Vic excite 39CS 2061 truthful &S3, WSKists (Sriri impossible frt non-existent creature-CMS IC sympathy-3 (StGrit Writy's Grê Living Human being as 1(a sympathy-S WSKRIS ags truth বজায় রেখে আর বাকি truth Vitals ignore (RSC, зffa i emotion v. 3(a i KRG end KR moral V8 intelectual KR means P. C. এ যদি লোকেনের কথা হয় তা হলে আমার কোনো আপত্তি নেই। তবে লোকেনের sympathy-R ST(* Wifi love <rict bir Wis meansist aesthetical 3 বটে। প্রমথ প্ৰস্থান। পারিবারিক স্মৃতিলিপি পুস্তক Oct. 1, 89 || ১৬ আশ্বিন ১২৯৬] সাহিত্য যেটুকু সাহিত্যের মর্ম, তাহা সংজ্ঞার মধ্যে ধরা দেয় না। তাহা প্ৰাণপদার্থের মতো— কী কী না থাকিলে তাহা টেকে না তাহা জানি, কিন্তু সে যে কী তাহা জানি না। জীবন হইতেই জীবন সংক্রামিত হয়, অগ্নি হইতেই অগ্নি জ্বালাইতে হয়- তেমনি লেখকের অন্তরাত্মা হইতে কলমের মুখে যখন প্ৰাণ ক্ষরিয়া পড়ে তখনই জীবন্ত সাহিত্যের জন্ম হয়। সাহিত্য সম্বন্ধে “জীবন” “প্ৰাণ”। প্রভৃতি কথাগুলো হয়তো mystic । কিন্তু পরিষ্কার কথা বলিবার কোনো উপায় নাই। সাহিত্যের মধ্যে একটা জীবন আছে, এবং সে জীবন লেখকের মানবজীবনের নিগুঢ় কেন্দ্ৰ হইতে
