সাহিত্যের স্বরূপ २१e হয়তো ফাল বাবে ছিড়ে ; গ্রহের গতিকে কখনো বায়, কখনো যায় না । সমালোচনার এই অঞৰ অনিশ্চয়তা থেকে স্বয়ং শেক্সপীয়রও নিষ্কৃতি লাভ করেন নি। পণ্যের মূল্যনির্ধারণকালে ঝগড়া করে তর্ক করে, কিন্ধ। আর পাঁচজনের নজির তুলে তার সমর্থন করা জলের উপর ভিত গাড় । জল তো স্থির নয়, মাছুষের রুচি স্থির নয়, কাল স্থির নয়। এ স্থলে এব আদর্শের ভান না করে সাহিত্যের পরিমাপ যদি সাহিত্য शि८ब्रहे कब्र शांच्च ठाँ ट्रल लांखि ब्रक इग्न । चर्ष९ि छtछब्र ब्रांब्र चग्र२ षनि निब्रमिभून হয় তা হলে মানদগুই সাহিত্যভাণ্ডারে সসম্মানে রক্ষিত হবার যোগ্য হতে পারে । সাহিত্যবিচারমূলক গ্রন্থ পড়বার সময় প্রায়ই কমবেশি পরিমাণে যে জিনিসটি চোখে পড়ে সে হচ্ছে বিচারকের বিশেষ সংস্থার ; এই সংস্কারের প্রবর্তন ঘটে তার দলের সংস্রবে, তার শ্রেণীর টানে, তার শিক্ষার বিশেষত্ব নিয়ে । কেউ এ প্রভাব সম্পূর্ণ এড়াতে পারেন না। বলা বাহুল্য, এ সংস্কার জিনিসটা সৰ্বকালের আদর্শের নিবিশেষ অম্বুবতী নয়। জজের মনে ব্যক্তিগত সংস্কার থাকেই, কিন্তু তিনি আইনের দণ্ডের সাহায্যে নিজেকে খাড়া রাখেন । দুর্ভাগ্যক্রমে সাহিতো এই আইন তৈরি হতে থাকে বিশেষ কালের বা বিশেষ দলের, বিশেষ শিক্ষার বা বিশেষ ব্যক্তির তাড়নায়। এ আইন সর্বজনীন এবং সর্বকালের হতে পারে না । সেইজন্যেই পাঠকসমাজে বিশেষ বিশেষ কালে এক-একটা বিশেষ মরসুম দেখা দেয়, ৰখা টেনিসনের মরস্কম, কিপলিঙের মরস্কম। এমন নয় যে, ক্ষুত্র একটা দলের মনেই সেটা ধাক্কা মারে, नृश्९ छमनश्घ ७हे बद्रशरश्द्र दांब्री क्रांजिङ श्रउ थांटक, जबप्लाव कशन 4क नशष्ट्र ঋতুপরিবর্তন হয়ে যায়। বৈজ্ঞানিক সত্যবিচারে এরকম ব্যক্তিগত পক্ষপাতিত্ব কেউ প্রশ্ৰয় দেয় না। এই বিচারে আপন বিশেষ সংস্কারের দোহাই দেওয়াকে বিজ্ঞানে মূঢ়তা বলে। অথচ সাহিত্যে এই ব্যক্তিগত ছোয়াচ লাগাকে কেউ তেমন মিন করে না। সাহিত্যে কোনটা ভালো, কোনটা মম্ব, সেটা অধিকাংশ স্থলেই ৰোগ্য বা অযোগ্য বিচারকের বা তার সম্প্রদায়ের আশ্রয় নিয়ে আপনাকে ঘোষণা করে । वर्डबांबकांहन दिखांब्रडांब्र बशरु वा जश्कांद्र नर्दछबौन चांकएचंद्र डांब कtग्न क७बौडि প্রবর্তন করতে চেষ্টা করছে। এও যে অনেকটা বিদেশী নকলের ছোয়াচ লাগা মরহুম হতে পারে, পক্ষপাতী লোকে এটা স্বীকার করতে পারেন না। সাহিত্যে এইরকম विक्रॉब्रष्कब्र चश्९कांग्न झाभांद्र चक्रग्नग्न बबिच निश्शनरम चशिछैि७ । बदश्च बांब्रा ८खनैौगड বা লগত বা বিশেষকালগতমষত্বের দ্বারা সম্পূর্ণ অভিভূত নয়, তাদের বুদ্ধি অপেক্ষাকৃত निद्रांनख् । किरु डांब्री cष ८क उी ८क हिब्र कब्रट्व, cर नरर्ष श्tिग्न फूठ खांकाङ्ग ८गहे नरर्षtकहे कृङ नांद्र । चांबब्रा बिछांब्ररकब्र cबईङ मिङ्गनन कग्नि बिाबद्र बरउब्र ८वईष्ठांब्र
