९ २ . রশিনার। নিৰ্ব্বন্ধেই হউক, বা অন্য কোন কারণেই হউক, শারীরিক বা মানসিক কোন রূপ কষ্ট উপস্থিত হইলে মূখেরাই অধৈর্য্য হুইয়া পড়ে, কিন্তু বুদ্ধিমানের কখন শোক-তাপে অভিভূত হন না । তবে বুদ্ধিমতী হইয়া কেন আপনি অবোধের ন্যায় কর্ম কর८ङएछ्न ? ?? - রশিনার মুখোত্তোলন করিয়া দাসীর প্রতি চাহিলেন । গোলাবী দেখিল, ভঁাস্তুর অভূপটল সংবৃত শশিকলার ন্যায়, শৈবালাবৃতা পঙ্কজিনীর ন্যায়, সুকোমল মুখ মলিন হইয়াছে, অনর্গল অশ্রুবারি চক্ষে বহিতেছে। রশিনারা সকাতর করুণস্বরে কহির্লেন, “ গোলাব । পরের অধীন হইয়া থাকিতে কাহার ইচ্ছা করে ? অামি বাদশাহের কন্যা,—কি রূপে এরূপ যন্ত্রণা ভোগ रुहिंद ?.?” . . এ কথায় পরদুঃখ-কাতরা গোলাবীর চিত্ত গলিয়া গেল । কিন্তু দুঃখ প্রকাশ করিয়া সে কি করিবে ? প্রভুর অভিপ্রায়ানুযায়ী কাৰ্য্য করাই তাহার উদ্দেশ্য। প্রত্যুৎপন্নমতি দাসী কাতরভাব এ রূপে গোপন করিল, যে, রশিনার তাহার কিছুই জানিতে পারিলেন না । সে কহিল,—
- আপনি কি পরের অধীন হইয়াছেন ? * র। “ হয়েছি বৈ আর কি ” গোলাবী সময় বুঝিয়া ঈষৎ গৰ্ব্বিত বচনে কহিল, “ বোধ হয়, দিল্লীর মত নহে । ”
র। “ দিল্লীর মত কি, বুঝাইয় দাও। গে। “দিল্লীতে যেমন অন্তঃপুর-কারাগারে বন্দীর ন্যায়
