\రిష్క్రి बकछौव । [ २ब्र षः স্ত্রী হউক না কেন, পতি ব্যতিরেকে অন্ত কাহারও সন্নিধানে অবস্থিতি করা নারীগণের কদাচই উচিত নহে। নারদ ! মায়াকে জয় করা অত্যন্ত কঠিন কৰ্ম্ম, যাচারা প্রাণায়াম দ্বারা প্রাণ পবন, আহার ও ইঞ্জিয় জয় করিয়াছেন, সেই সাংখ্য যোগীগণ এবং দেবগণও মায়াকে জয় করিতে সমর্থ হন না। তুমি কহিয়াছ যে, “আমি মায়াকে জয় করিয়াছি” ইহা তোমার যোগ্য বাক্য নহে; যেহেতু গীতজ্ঞানদ্বারা অনুমান হয় যে, তুমি অবশুই সঙ্গীতশৰে মোহিত হইয়া থাক। আমি, শিব, ব্ৰহ্মা ও মুনিগণ কেহই সেই অজয় মায়াকে জয় করিতে সমর্থ হই নাই, তুমি বা অন্ত কোনও ব্যক্তি তাহাকে পরাজয় করিবে, ইহা কি কখন সম্ভব হইতে পারে ? দেবদেহ, নরদেহ অথবা তিৰ্য্যক দেহই হউক, যে জীব শরীর ধারণ করে, তাহাদের মধ্যে কেহই এই অজয়া মায়াকে জয় করিতে সমর্থ হয় না । বেদবিৎ বা যোগবিৎ অথবা সৰ্ব্বজ্ঞ কিম্বা জিতেঞ্জিয়ই হউক, গুণত্রয়-সমন্বিত কোনও পুরুষ মায়াকে জয় করিতে সমর্থ হয় না। কেহ কেহ কহিয়া থাকেন ৰে, এই অখিল জগৎ, স্বয়ং নিরাকার হইলেও সাকার rাষ্ট্র কালেরই অধীন ; কিন্তু নারদ ! সেই কাল ও মায়ার कियक ब्रश ;-कि उँखम, कि प्रशश ७ अश्म मूर्ष, गरुग জীবই সেই কালের বশীভূত হইয়া আছে। স্বভাব দ্বার কি কৰ্ম্মম্বারাই হউক, কালধৰ্ম্মজ্ঞ ব্যক্তিকেও. যখন
