৮ম প: ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা ৷ &8ማ গুরু । হিন্দু জানে। হৃদয়কমল-মধ্যে নিৰ্ব্বিশেষং নিরীহং, হরিহরবিধিবেদ্যং যোগিভিধানগম্যং । জনন-মরণ-ভীতিধ্বংসি সচ্চিৎ স্বরূপং, সকলভূবন-বীজং ব্রহ্ম চৈতন্যমীড়ে। ব্ৰহ্ম, পরতত্ত্ব স্বরূপ। তিনি সকল ভুবনের বীজ,— সমস্ত ভুবনের হৃদয়-কমল-মধ্যে নিরীহ ও নিৰ্ব্বিশেষ অবস্থায় অবস্থিত। হরি-হর-বিধি র্তাহাকে জানেন, এবং যোগিগণ ধ্যাম-দ্বারা তাহাকে জানিতে পারেন । তিনি সং, চিৎ এবং জনন-মরণ ভীতি বিধ্বংসি । কিন্তু, যোগী ভিন্ন—কেবল স্বধৰ্ম্মাচরণাচরিত ব্যক্তি তাহার পূজা করিবার জন্য, তাহাকে খুজিয়া পায় না। তিনি অদৃশু, অচিন্তনীয়, ধ্যানের অপ্রাপ্য,—কাজেই সে তাহার ‘মনের মত করিয়া প্রতিমা গড়াইয়া বলে,—“ভক্তবাঞ্ছা পূর্ণকারী ভগবান্! তুমি ত সৰ্ব্বত্রই আছ, আমি যেখানে তোমাকে আরোপিত করিতেছি, আমার জন্ত তুমি সেখানে এস। কাঠ খড় দিয়া এই যে, পুতুল গড়াইয়াছি—ইহার মধ্যেও ত তুমি ; তুমি ভিন্ন জগতে আর কি আছে,—এই জড়ে অধিষ্ঠান হইয়া আমার পূজা গ্রহণ কর। প্রত্যেক দেবতার প্রতিমা সম্মুখে বসিয়া পূজাকালে পূজক তাহার অভীষ্ট দেবতাকে ডাকিয়া একথা বলির থাকে। সে কাঠ-পাথর পূজা করে না। শিবপূজা
