\\రీశ్రీ প্রেমবিলাস । [ १भ श्रः
- to-oo --- فسمعمحمصيف قفصحسعصمعسد
পরিব্যক্ত করিয়াছেন, তাহা তাহারা মানুষ বুদ্ধিতে করেন নাই,—র্তাহারা যোগের দ্বারা যাহা জানিতে পারিয়াছেন,— তাহাই প্রকাশ করিয়া গিয়াছেন, সুতরাং তাহ সম্পূর্ণ ও সত্য। অতএব ঋষিবাক্য যাহা, তাহা তোমাদের অসম্পূর্ণ বিজ্ঞানের কথা হইতেও কঠোর সত্য। তবে অনেক বিষয় সংক্ষিপ্ত এবং জটিল, হয়ত অনেকস্থলেই রূপক, কাজেই আমরা বুঝিয়া উঠিতে পারি না। যাহা হউক, তুমি যে প্রশ্ন করিয়াছ, তাহা এত কঠিন নহে, এবং সহজ বিজ্ঞানসন্মত । ওপ্রকৃতি ও পুরুষ সস্তৃত জগৎ,—বা জগতই পুরুষ ও প্রকৃতি, একথা যে বিজ্ঞান-সন্মত, তাহা বোধ হয়, তুমি স্বীকার করিবে ? تھی۔ ь 4*, শিষ্য। কেবল আমি কেন, জগতের সকলেই একথা এখন স্বীকার করিতেছেন । গুরু। যিনি পুরুষ, তিনিই ঈশ্বর –যিনি প্রকৃতি তিনি-জীব বস্তুত, মূলে সকলেই পুরুষ-পুরুষ অবিস্ত প্রকৃতি दाह आकाख् इहेण_औद । अउ७ब यथन औब, তখন প্রকৃতি—প্রকৃতিত্ব ঘুচিয়া গেলেই জীব পুরুষ। অতএব এবং জীবমাত্রেই প্রকৃতি বা রমণী, আর যিনি_প্রকৃতির অতীত-প্রকৃতি যাহার ভোগ্য, তিনিই পুরুষ। শিষ্য। আমি শুনিয়াছি, প্রেমের যে আকর্ষণ, তাহা মদনের স্বারা সম্পন্ন হইয়া থাকে। মদন অর্থে কাম বা গাকর্ষণশক্তি। এই ভগবৎ-প্রেমও কি সেই মদনের দ্বারা
