রসামুসন্ধান । [ sष ख्रः وسط . கற்க এগুলিকে “বৈষ্ণুমে হেঁয়ালী” বলেন। র্তাহারা বলেন, এ সকল হেঁয়ালী বাস্তবিকই দুৰ্ব্বোধ্য—চিরকালই অন্ধকারে সমাচ্ছন্ন। বোকা বুঝাইবার ধাধা। গুরু। “বৈষ্ণুমে হেঁয়ালী”—বুঝ না বলিয়াই হেঁয়ালী। যাহা বুঝা যায় না, তাহাই ধাধা। ব্রজের অবতারে যে ধৰ্ম্ম ংস্থাপিত হইয়াছিল, তাহার প্রথম স্তর হইতে আর শেষ স্তর পর্য্যন্ত সকল গুলিই অতি কঠোর তত্ত্ব,—অতি কঠোর সত্য। জীবের আত্মা যাহা যাহা চায়, স্তরের উপর স্তর ভেদ করিয়া,—সোপানের উপর সোপান ভেদ করিয়া অতি সহজ উপায়ে তাহাই বর্ণিত। উহা দার্শনিকের দর্শন, বৈজ্ঞানিকের বিজ্ঞান। যাহা ছিল না,—যে পথ মানবে জানিত না, যে তত্ব জীবে বুঝিত না—অথচ যাহার জন্ত জীবের প্রাণ ঝোরে—যে পথে যাইবার জন্ত আকুল বাসনা, যে তত্ত্বজ্ঞান লাভ করিবার জন্য জীব উৎকণ্ঠিত,— যে রসাস্বাদন জন্ত জীবের হৃদয় তৃষিত, সেই পথ, সেই তত্ত্ব, সেই সাধ্য, সেই সাধন,–সংস্থাপিত ও প্রচারিত হইয়াছিল। শিষ্য । আরও কথা আছে। গুরু । কি ? শিষ্য। রায় রামানন্দ একজন শূদ্র,—সাধারণ মানুষ। তিনি কোন মুনিঋষি নহেন—ধৰ্ম্মবেত্তা * নহেন। র্তাহার মন্বত্রি বিষ্ণুহারীত যাজ্ঞবন্ধ্যোশনোইঙ্গিরাঃ । যমাপস্তম্বসম্বর্তীঃ কাত্যায়নবৃহস্পতী।
