'8 1) পদ্মপুষ্প । › ዓ\ এই ক্ষণে ঐ স্তন্তসকলের কিয়দংশ ভগ্ন হইয়া গিয়াছে। কেহ কহে ঐ ঘটনা বজুপাতদ্বারা নিম্পন্ন হইয়াছে ; অপরে কছে যে হুলকর আগর-আগমন-করণ-কালে তোপদ্বারা তাহা বিনষ্ট করেন । প্রস্তাবিত সমাধি মন্দির দৈর্ঘ্যে প্রস্তে প্রায় সমান। অন্যান্য যাবনিক অট্টালিকাহইতে ইহার বৈলক্ষণ্য অনেক আছে। ইহার অন্তর্ভাগ শ্বেত প্রস্তর ফলকে আরত। আর ইহার নির্মাণার্থে যে সমস্ত উপকরণ প্রযুক্ত হইয়াছে, তৎসমুদয় অতি সুন্দর এবং মহামূল্য। ইহা চতুস্তলবিশিষ্ট। गaिrथेम उट्ज मखार् िषङ्विट्झङ्ग श्रुडेश् শ্বেতবর্ণের প্রস্তরাধারে সন্নিবেশিত আছে । ঐ সমাধির উপরিভাগে এক দীপশিখা অনুক্ষণ প্রজম্বলিত থাকে । তথায় কতকগুলি মুসলমান ফকীর সেই দীপের রক্ষা হেতু অহরহঃ अबष्ट्रिडि कप्झ। डाशब्रा मूत्वप्रशश्३८ङ नभाগত পর্য্যটকদিগের নিকট ক্লতজ্ঞতা-সহকারে মৃত সম্রাটের গুণকীর্তন করিয়া থাকে, এবং স্পষ্টই প্রকাশ করে, যে অকৃবরের ন্যায় সুদক্ষ এবং বিচক্ষণ সম্রাট কখন হয় নাই, আর কখন হইবেক না। উপর্যুপরিতন তলে এক এক প্রস্তর শবাধার অাছে, এবং সর্বোপরি ছাদে এক অতি উৎক্লষ্ট মনোহর শ্বেতবর্ণের মৃতদেহাধার দৃষ্ট হয়। তাহাতে মৃত সম্রাটের নাম খোদিত আছে । এই ছাদের সর্বাশ মৰ্ম্মর প্রস্তরে নিৰ্ম্মিত এবং ইহার চতুষ্পার্শ্বে অতীব কমনীয় শ্বেত প্রস্তরের জালি .আছে । দিবাকরের প্রথর করে ঐ প্রস্তরসকল জ্যোতির্ময় পদার্থের ন্যায় সমুজ্জ্বলিত হইয়া, আর চতুষ্পাশ্বস্থচূড়োপরি রঞ্জিত প্রস্তর-ফলকসকল সোররশ্মি প্রতিবিম্বিত করিয়া, দর্শকদিগের যৎপরোনাস্তি প্রীতিসাধন করিয়া থাকে। । পদ্মপুষ্পের প্রতি। আমরি ! আমরি একি শোভা মনোহরা, সরোবরে সমূদিত অপূর্ব অপসরা ! নীলকান্ত-মণি-লিভ সরসীর মীর, তাকে পদ্মরাগ-প্রভা প্রকাশে ৰুচির । প্রসারিত মরকত পুঞ্জ পুঞ্জ দল, পরাগের রাগ যেন বৈদূৰ্য্য বিমল । অপৰূপ অয়স্কান্ত মধুপ-মণ্ডল উড়ে পড়ে আকর্ষণে বিলাসে বিহুৰল । আহা মরি! কি মাধুরী ধরে কণিকার! ঈষৎ বীজের শ্রেণী দশন আকার! এমন হাস্যের ছটা কোথা দৃশ্যমান ? নিৰুপম পুষ্প তুমি, কে তব সমান ? সকল সৌন্দর্য্যসহ তুমি উপমেয়; সকল সৌভাগ্য দেখি তোমার আধেয় । शूर्डिभठी टtछ नठी, cत्वो नब्रवठी, হে নলিনি, তোমার নিকুঞ্জে নিবসতি। ' গ্ৰৰূপিণী সিন্ধুবালা, চঞ্চলা কমলা, । তোমার নামেতে র্তার খ্যাতি সমুজ্জ্বলা । নিরবধি তোমাতে র্তাহার অধিষ্ঠান - দুই কর কমলেতে তুমি শোভমান। তুমি সেই কামিনীর ছিলে হে আধার, কমলদহেতে যেই করিল বিকার ; নিরথি শ্ৰীমন্ত সাধু হারাইল জ্ঞান, নিৰুপম পুষ্প তুমি, কে তব সমান ? কুসুমের সার তুমি, শোভার নিধান, নিজে নিৰুপমা, উপমার উপাদান। ললিতলাবণ্যবর্তী ললনার সঙ্ক উপমার উপযোগী আর কেৰা কৰ ? অতুল রাতুল তব, সাদৃশ্য শোভন, । অভিলাষি কর, পদ, নয়ন, বরন ।
