AMMAALSSSMMSAqASLSaSEASAS0SLSEESaSSESASaSEAASASAASALASSASSLALSSLeSkMSESkeSaSLkASASaSASEEESaSkSkASeSLSLSSSkSaaSkESLaS HkEEASaSASALSHSHMALLSSLSSSSLSSeASESESSEESLLLS EELESAHAMSeSArSAAAAAAASAAt 蝠 therefore, Brahmo brethren of India to the danger of your present position. Arise to assert your religious independence or leave the Brahmo name at OCC উপরোক্ত উদ্দীপনা-পত্রীতে আমি লিখিয়াছি যে ধৰ্ম্ম বিষয়ে একবার গবর্ণমেণ্টের হাতে যাইলে পুনঃ পুনঃ যাইতে হয়। আমার ভবিষ্যদ্বাণী সম্পন্ন হইয়াছে। কিছু দিন হইল সাধারণ ব্ৰাহ্ম সমাজের ব্রাহ্মেরা সিভিল বিবাহ আইনের দোষ সংশোধন জন্য গবৰ্ণমেণ্টে আবেদন করিয়াছেন। কিন্তু গবৰ্ণমেণ্ট তাহাদিগের আবেদনের প্রতি কিছুমাত্ৰ মনোযোগ দেন নাই এবং দিবার সম্ভাবনাও নাই। সিভিল বিবাহ আইনের প্রতি আমার প্রধান আপত্তি এই যে ব্ৰহ্মের সম্মুখে ব্ৰহ্মনিষ্ঠ আচাৰ্য্য দ্বারা ব্ৰহ্মনিষ্ঠ ব্রাহ্মের সম্মুখে যে বিবাহক্রিয়া সম্পাদিত হইল সে বিবাহের সন্তান সুজাত বলিয়া গণ্য হইবে না, ষে পৰ্য্যন্ত না এমন এক ব্যক্তি, যাহার সহিত ধৰ্ম্মের কোন সম্পর্ক নাই অর্থাৎ Registrar, বলেন ঐ বিবাহ বৈধ। ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তিরা এই বিবাহ পদ্ধতির কি প্রকারে অনুমোদন করেন তাহা বুঝিতে পারিনা। ১৮৭১ সালের শেষে আমার জ্যেষ্ঠ জামাতা বিলাত হইতে ফিরিয়া আসেন। আমি আমার ইংরাজীতে লিখিত চতুৰ্দশপদী কবিতাতে এমন আশা প্ৰকাশ করিয়াছিলাম যে তিনি বোধ হয় বিলাতে অবস্থিতি নিবন্ধন দেশীয় ভাব হারাইবেন না। কিন্তু দুঃখের বিষয় বিলাত হইতে তিনি সম্পূর্ণ ইংরাজ হইয়া ফিরিয়া আসিলেন। বিলাত যাইবার পূর্বে তিনি একজন নিষ্ঠাবান উৎসাহী ব্ৰাহ্ম ছিলেন, বিলাত হইতে আসিবার পর তাহার বিপৰ্য্যয় দেখিলাম। দেখিলাম সংশয়বাদিত তাহার মনে কিয়ৎপরিমাণে প্ৰবেশ করিয়াছে । ধৰ্ম্মতত্ত্বদীপিকা তঁহাকে আমি উৎসর্গ করি, সে উৎসর্গ পত্রে এমত আশা প্ৰকাশ করিয়াছিলাম যে তিনি
