কৰ্ম্মজীবন । ֆՀyԳ গাঙ্গুলীও যোগ দিয়াছিলেন। ইহার স্বতন্ত্র সমাজ স্থাপন করিলেন। মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের পরামর্শমতে আমি দিনকতক এই নূতন সমাজের আচাৰ্য্যের কার্য্য করি। দেবেন্দ্ৰ বাবু ও আমি, আমাদিগের DBLBD Bgg DBDD DD BD BB DBD DBBBDDB DBBBDD DDD রক্ষণশীল, তথাপি যে আমাদিগকে উপাসনা করিতে ডাকিবে আমরা অবশ্য যাইব, তাহাতে আমাদের আপত্তি করা উচিত হয় না। নূতন সমাজে আমার অব্যবহিত সন্মুখে অৰ্দ্ধচন্দ্ৰাকৃতির আকারে স্ত্রীলোকেরা বসিতেন, তাহার পেছনে পুরুষেরা বসিতেন। বহুবাজারে একটীি ভাড়াটিয়া বাটীতে প্ৰতি রবিবারে ঐ সমাজ হইত। স্ত্রীলোকেরা সমস্বরে গান করিতেন। বরিশালের নিকটস্থ লাখুটিয়ার জমিদার বাবু রাখালচন্দ্র রায়ের প্রথম সহধৰ্ম্মিণী প্ৰধান গায়িকা ছিলেন। তিনি ধৰ্ম্মপরায়ণা স্ত্রীলোক ছিলেন। এই সমাজ ৬/৭ মাসের পর উঠিয়া গেল। রাখাল বাবুৰ বৰ্ত্তমান (১৮৮৯) সহধৰ্ম্মিণীর শুনিতে পাই বাকপটুতা ও ধৰ্ম্মপ্রচারের বিলক্ষণ ক্ষমতা আছে। ডাক্তার অন্নদাচরণ খাস্তগিরির প্রথমা কন্যা কুমারী সৌদামিনী উপরি বর্ণিত সমাজের সভ্য ছিলেন। তাহার পিতা সমাজ সংস্কার বিষয়ে এত অগ্রসর হইলেও ধৰ্ম্ম সংস্কার বিষয়ে তত অগ্রসর ছিলেন না। তিনি সৌদামিনীর বিবাহ প্ৰচলিত হিন্দুমতে দিয়াছিলেন। দেবেন্দ্র বাবুও আমি, দুইজনে স্থির হইল যে বিবাহ ক্রিয়া সকলই প্ৰচলিত হিন্দুমতে হউক, কেবল শালগ্ৰামশিলা না আনিলেই আমরা বিবাহে উপস্থিত । থাকিব। খান্তগিরি মহাশয় বলিলেন যে শালগ্ৰামশিলা আনা হইবে না। প্ৰসিদ্ধ সিভিলিয়ান বিলাত-ফেরত বিহারীলাল গুপ্তের সহিত সৌদামিনীর | বিবাহ হয়। এই বিবাহে বিষম জনতা হইয়াছিল, লোকে লোকারণ্য। এই জনতার কারণ প্ৰসিদ্ধ ব্ৰাহ্ম খাস্তগিরি প্রচলিত হিন্দুমতে বিবাহ ।
